杯倚棹长歌情陶意适忘其身之所有与夫天地之所以大人皆以是为渔者之乐谓其能遗声利脱尘纷而以避世为高也余曰否否是殆溺于一偏往而不返者之为非道之正也韩子曰天生贤者非使其自有余而巳葢将以补其不足也故圣不暖席贤不黔突岂得巳哉特恶其衒羙求售进不繇道耳昔有年余八十垂钓渭滨非隐于渔者乎一遇主而奋鹰扬之勇锡履东海其功业与周相终始又有垂钓桐江亦非渔之隐者乎适四海永清身傲万乘动天象而归天下想望其风采者无不叹汉天子之大故曰桐江一丝能系汉鼎是一进一退皆有益于天下后世非直泉石烟霞终老山水比也传曰贤者识其大者今彰晦才行士也固将因时而出推其所有以淑乎人吾故以远大者期之彰晦勉乎哉
○赠宏休上人之灵云序
陈道潜
莆推名山巨剎灵云囊山俱号秀绝代有名僧而灵云据八壶之高尤为名胜囊山背有峰若垂囊故名二山恒推名僧更为住持灵云则了堂始创继之者湘江德峤也湘江后住持囊山德峤以福州鼓山构寺特请而灵云住持缺焉国欢僧师仪与囊山众僧共请宏休次补之特绘灵云桃花桐归云图以饯余闻古称无心者云也曩德峤以无心而出今宏休亦以无心而归夫人心应物以无所为倏然而来倏然而往无复固滞者非云欤况上人以无心为宗寂灭为主乎今宏休朝与云俱出也飘然无所系夕与云俱返也翻然无所拘应酬而动禅定而寂犹夫云也无心焉耳矣然或谓泽万物下土者云也漠然太虚腾天上下变化不可测度者云也云之灵有如是焉上人无心功名所谓泽万物下土者无足言矣而随天上下其有然乎庄子曰列子御风而行旬有五日而后返夫御风腾云其致一也吾意古之至人出入空旷中一无心为之也今宏休澹然无累出入往来直随桃洞之云或在囊山之北或在灵云之南踪迹飞杨不滞方所其无愧夫云矣乎予游于方之内而谈及方之外亦迂矣然师仪等皆翘楚士试往质之
○双溪书舍序
陈道潜
双溪书舍者彛陵司训瞿一和藏书所也余左謪彛陵民和事简公退之暇焚香默坐忽动古人之想遂穷编帙以广闻见柰地僻少书每借于一和氏则无不立应因以景一和之所宝者诚有在也葢倚相之所读宜子之所不见者与夫兰台之所掌金匮之所藏者一和咸畜而有之然书者载道之舆也千古圣贤心术之微于是乎在焉畜之慱者尤贵究而精之一和苟有意于斯留心载籍究圣贤之终始则虽生千百世之下如登千百世之堂矣岂不乐哉彼穹霳栋宇高则高矣刻角雕墙丽则丽矣至于跨江山之奇玩风月之胜者皆无取焉
○嵩山白云序
陈道潜
彛陵守牛侯西京嵩县名族也累历外宦常迎致其母就飬焉出而莅政入奉慈帏愉愉如也一日其母曰彛陵虽乐非吾土也吾今年七十有五矣嵩县吾祖宗坟墓所在宜归以终天年会其季子某至固迎以归侯涕泣留之不可滨行谓余曰吾今拜违膝下不得朝夕以奉正欲借狄公之白云以想望尔余闻而悲之曰昔三代盛时自乡遂大夫而下贤而仕者必使还治其乡之民迨其老也又使师而教之所谓始终于乡者也降自中叶以其生于私也必使避乡而仕焉自是士大夫始有违乡离井越千万里以仕者则其亲固有不得与之俱矣然天性之恩人孰无之是其触物兴怀而动无穷之思者固孝子之心有所不容巳焉侯虽久历外任然迎其母就飬庶几古人禄飬之义仕虽异乡未尝少离亲侧也今母氏以年老欲归亦人情反本之思耳侯以怀亲之念无所于托欲寓之嵩山之云是亦孝子惓惓不忘意也余于侯之事不能不重有感焉余离家五千里违亲六载余矣思欲一覩慈颜而不可得罔极之恩无由少答其何以为心哉若以望云可以思亲则闽山之云犹嵩山也然所望者祗可寓情于远而无由置身于亲之侧此余于侯之事重有所感因书以寓焉
○雪梅轩序
陈道潜
所贵乎君子者。当于性情品行观之。苟秉性淡薄。操行清白。而其所尚者。亦以汇应之。夫雪与梅。锺天地之清气。阐造化之净机。欲究其源。探其赜。非知道君子不能也。当夫六花飞出。寒威遍于九野。堆琼积素。所以深蓄阳气于地下。令壮长不泄。以兆来岁大有之书。斯时也。平原广野。层崖幽谷。百卉偕凋。而梅独秀。与雪争妍。所以着剥复之交。领生生之意。于冬至子之半。故昔人谓观梅可知先天之妙者此也。今兴郡别驾东粤林侯。发身太学。性情淡薄。品行清白。来莅吾郡之三年。始治衙署。为亭于堂之后。栽梅种竹。以为公余憩息之所。而以雪梅颜轩。祈余为序。余素敬侯施政宜民。累经黜陟。使以廉能。称为之言曰。夫雪聚阳气以兆豊年。梅当雪时。不息生生之意。今侯秉性操行。近之而又敷惠于民。俾咸得所。是不必芄芄黍苗。隐然有丰稔之思。亦不必暖律回春。熙然有覆载之仁。其视梅与雪。亦奚愧哉。昔王子猷山阴访戴。徒穷一时之兴。林和靖暗香疏影。特夸讽咏之词。是皆逸人墨客者流。好尚虽同。而实致则异也。余因侯有□□心民之政。衍而言之。幸勿以为迂可也。
○壶山丘陇序
陈道潜
进士顾本德双亲葬于壶山之下后登第属当行迈慨不得岁时展拜因绘为图自随展玩以寓人子不巳之心焉永乐丙戌春与余会于彛陵河次握手道故因出是图欷歔良久曰吾宦游千