科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

342-牧斋初学集-清-钱谦益*导航地图-第150页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,谚数慢必曰丞,至以相訾。今也不然,自丞以上,日訾不暇;丞秩卑无讥焉,然求免于慢者则鲜。云南杨侯以贡士来为县丞,三年,母丧归,邦之大夫士,酹酒出祖,史官钱某执盏言曰:“杨少尹今丞尉,适百里,供张甚设,道路聚观。今子奔丧万里外,见星而行,ゎ被舂粮,闵闵可怜,人将以子相訾,慢岂可得哉?子读书缵言,俯首一官,强直慎法,不以数慢为解。子之得訾于人也,贤于赞颂远矣。自丞以上,其得訾于人也胥若子,訾何病焉?
子归,朝夕啜尔菽,饭尔蔬,比及三年,ゎ被舂粮,起家加大邑,其得訾也滋甚,余乃不敢复慢子矣。”丞起拜而稽颡,垂涕Д而别。
初学集卷三十五
○序(八)
(送瞿起田令永丰序)
《越绝书》云:虞山,巫咸所出也。明有天下二百有余岁,俊挺生。在世庙时,则有严文靖、瞿文懿、陈庄靖三公。庄靖视二公辈行稍后,亦嘉靖中人才也。语有之:采珠于泽,攻玉于山。虞山虽小,其亦珠玉之渊海与?由嘉靖以来,六十余载,登仕版者相望,自吏侍赵公而外,未有闻焉。岂泽有时枯,而山有时童与?抑运会使然与?
余闻诸父老,文靖故兄事文懿,文懿登第时,文靖已称词林老宿,文懿弟畜文靖自如,责备行义,严重于布衣时。而庄靖与吏侍里居过从,未尝不访求天下大计,咨诹民瘼,盱衡太息,移日分夜以为常。自余有识知以来,则异是矣。宾筵促席,语剌剌不休,每屈指计某田宅几何?僮手指几何?贩谷及子贷金钱几何?又或言某善事县令丞尉,县令丞尉颜色颇向某某,某善问遗居间请求,某善任桀黠奴及州里马医皂隶,咨嗟颦呻,异口合喙,项辈视以高下,笑言视以少多,谤誉视以邮置。
然则父老所称述,数公固世之所迂也。谓迂为善,则今举若此;谓为不善,则世所指名大人旧德,必前数公者之归,岂有爽也!吾闻之,天道六十年一变,盖日夜以几于吾里之人焉。而瞿子起田,中万历丙辰进士,令吉之永丰。起田,文懿之诸孙也。永丰,陈庄靖起家为令地也。倘所称天道者信与?起田守文懿家法,与其父学宪之教训。其游吾门,奉手抠衣,视僮子时,慊慊不改,可谓吉士矣。今为今,何以长子?庄靖之令永丰也,折节事故罗文恭公。
庄靖自言生平志节坚强,皆赖文恭。吉故天下珠玉渊海也,据其会,就其名,而择其精,则求文恭于吉不远矣。母谓如吾里中无豪易高也。夫圆冠大裙,步孟而趋韩者,此世之所迂,而亦君子之所贱简也。虽然,诚欲作而任大臣之事,则问学镞砺之道,乌可苟焉而已乎?又乌可以时之迂而迂,以人之{艹}而{艹}乎?起田交同年进士,必选择其贤者。公安袁小修、西安方孟旋,皆为余亟称起田。起田于镞砺之道得矣,其于庄靖必有当也。吾故感叹于吾里今昔之事,而申之以斯言,以实其所以望起田者焉。
虽然,世之迂阔者,无尚于余,而在吾里中尤甚。使起田持吾言示人,则迂起田者不少矣,而余且重得罪。起田不忍焚弃吾言,则袭而藏之。嗟乎!世之知采珠而攻玉者或寡矣,焚之其可也。
(送张处士(思任)赴辽东参谋序)
辽左自佟夷作难,破城丧师,势如燎毛。中外惴惴焉惧寇至之无日。余尝与张君任甫私忧之,君曰:“是不足忧也,奴未尝胜,我未尝负,城未尝破,而师未尝丧也。夫所谓破城者,临冲交加,楼橹相望,鱼烂肉薄,而我不能支之谓也。抚顺之陷也以间,开原之失也以溃。奴未尝攻,我未尝守也,何名为破城?所谓丧师者,行阵撑压,矢石耆拒,辙乱旗靡,而我不能军之谓也。浑河之败也以轻进,四路之败也以中制,奴未尝战,我未尝阵也,何名为丧师?
我诚激厉士心,讨军实,用束伍之法,讲火攻车战之制,守必固,战必克,辽以东故所没地,可指期而有也。”余盖心壮其言,而未敢以语人。
今年春,经略袁公列疏于朝,称道君生平,愿得君布衣参军事,不烦以职。天子可其奏,乃撰书词,具马币,再拜遣使者以请于君。君慨然拜命,告行于余。余执爵而言曰:“君行矣,君所以策辽者,固无出于昔之告余者矣。虽然,余窃为袁公贺也。剧孟,雒阳博徒耳,吴、楚之际,亚夫得之如一敌国。张元、吴昊之徒,曳石署书,以撼中国,而卒弃之为西夏用。布衣处士之能为人国重轻何如也?国家疆埸之事,往往用文臣为大帅。文法之吏不能求,得文武士于幕下。
即间得之矣,或掣其肘,或枳其足,不能用也。韩襄毅之用陶鲁也,小吏也。王文成之用龙光、冀元亨也,一罢吏,一老儒也