左旋
。先河而后海，著先王追远之仁；木本而水原，溯再世发祥之庆。兹加赠为一品夫人。於戏！无德不报，固明贲我愍纶；有开必先，尚幽赞予良弼。
△母祁氏加赠一品夫人
制曰：朕闻善禀于亲，行成于内。徙邻断织，母仪有闻。况为吾疑丞之臣，本诸圣善之训，徽华生播，仪范殁遗者与？累封夫人祁氏，乃具官某之母，淑慎其身，柔嘉维则。恭俭信顺，以相其夫；严翼慈和，以成其子。使朕得名世之士，而国有弘济之臣。共秉国成，庶几枢轴相资之教；岂不夙夜，尚遗寝门治业之思。贲之简书，昭于彤管。兹加赠为一品夫人。於戏！肩舆上殿，虽不及仪法于六宫；锡命下泉，亦何羡起居于八座？灵其不昧，服此殊休。
（詹事府少詹事兼翰林院侍读学士孙承宗授中宪大夫）
制曰：朕观古先哲王，求助访落，咨于在庙，其于以夙夜就将，示我德行，若此其急也。余末小子，永言继序。惟一二道德博闻之儒，左右辅德，余曷敢后？具官孙承宗，裕和而肃，厚而高明。学通今古之渊源，有伦有要，识际天人之精，惟几惟深。禁苑桂坊，回翔滋久；代言造士，裨益弘多。及储端晋陟之时，政讲席登延之日。尔乃斋戒其德，拜自献其先资；尧、舜为君，恒道扬夫末命。嶷然山立，羽仪茂著于殿廷；侃尔昌言，献纳发皇其阃奥。
粤余明目达聪之渐，惟尔启心沃心之能。乃以覃恩，授尔阶中宪大夫，锡之诰命。於戏！以多难之未堪，而绍庭之不易。自贻哲命，若人子之初生；以养圣功，曰童蒙之求我。余求纳诲于朝夕，人咸责君德于经筵。尚无替于辰猷，终有辞于永世。
△妻王氏加赠恭人
制曰：人臣翔集禁陛，誉处清班，虽阅历高华，而被服儒素。其闺门相贰，亦既勤矣，况又有生死之戚乎？朕深念之。具官某妻赠宜人某氏，躬女图之淑茂，秉阴教之肃雍。媲德令人，如璋之作合；御穷没世，终荆布以为仪。迨禁近之升华，已弃捐于宿草。藤麻晓直，未忘昧旦之规；铃索夜阑，尚想何其之问。肆余赞册，贲尔下泉。兹加赠为恭人。默襄夔、稷之猷，尚正名于大国；茂启高阳之胤，载申命于九原。
（父麟先赠奉政大夫左春坊左庶子兼翰林院侍读加赠中宪大夫詹事府少詹事兼翰林院侍读学士）
制曰：古称燕、赵多感慨悲歌之士，今其遗民，犹有存乎？其或慨有大志，笃生异才。权奇不偶于身，而风气郁开于后。余有宠告，想见其人。累赠具官某，乃具官某之父，负果毅之姿，禀尊严之气，磊若多节，默表大厦之材；居然晚成，弗示良工之朴。家庭荣交让之木，蔚彼仁风；里社成不言之蹊，瞿然顾化。托深心于文酒，俯仰千秋；敦宿好于《诗书》，丹铅一室。惟而才子，为我宝臣。元气昆仑，充无欲害人之雅志；清风披拂，奉可为廉吏之遗规。
盖有开而必先，信可大而可久。是用加赠具阶官。於戏！高文典册，可用为幽穸之光；衮衣绣裳，庶以慰生平之志。灵其不昧，伫我训辞。
△母张氏加赠恭人
制曰：三光五岳，气合则人才挺生；高山大川，神降而名世间出。故贤哲之有作，必推本其所生。非独母仪，是亦天道。累赠宜人某氏，乃具官某之母，礼虔濯扌既，矩叶珩璜。贫而好施，雅有丈夫之志；食而能教，不忘师氏之仪。肆育子以多才，乃娠贤之特异。高峻著河山之象，夹侍殿廷；雍和拟环佩之音，敷陈讲席。惟予愍册，颂彼母师。身贻枢轴之良规，洵矣有闻于百世；手辟斧堂之兆域，岂独可置乎万家？兹加赠为恭人。於戏！际五百年之期，钟美同功于惟岳；
应十六相之数，发祥比迹于高阳。
（翰林院检讨缪昌期授征仕郎）
敕曰：昔我神祖，妙选吉士，翔集禁林，山陵既成，人物兹茂。朕临朝顾视，文石螭陛之间，载笔夹侍者，皆先朝宿学旧儒也。丰芑之思，其曷忍后？具官缪昌期，经术淳深，风操端直。升华秘馆，则强学有闻；养贲丘园，而蹈道弥固。盖以特立独往之士，当谗说殄行之时。淡然孤贞，蛾眉何憾于谣诼？眷言忠爱，龙髯想见其攀号。指魏阙以来仪，及虞门之再辟。道扬末命，不及秉宾阶之书；︱毖新朝，亦曰藉太史之友。伊余谋落，顾此周行。乃以覃恩授具阶。
於戏！以执简纟由书，则取其文直事核；以横经论道，则贵乎道德洽闻。为吾异日之献臣，无愧两朝之旧学。思有以称，尚勉之哉！
△妻李氏封孺人
敕曰：凡我臣工，宣力在朝，委蛇退食，朕靡不省察其私。至于禁近之臣，朝夕载笔，其闺门相贰
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