左旋
泰伯端委表吴俗，仲雍文身匪其躅。黄池载书请先读，趣呼好冠乃其欲。嗟君家世老乡塾，井邑攸改不改服，方山子冠犹矗矗。章逢蔽形书满腹，下见古人无颦蹙。百年为儒是亦足，我裁铭诗志陵谷。 【处士杨君无补墓志铭】
呜呼！天下有处士而后有真诗人。真处士而不为诗人者则有之矣，真诗人而不为处士未之有也。为诗人者，服处士之服而无其志，其为诗也佣雇而已矣。言处士之言而无其行，其为诗也，裨贩而已矣。近代布衣称诗，项背相望，杰然以处士自命者无有。人将曰：“彼不为处士，犹得为诗人，何其待诗人之薄也。”呜呼！处士吾不得而见之矣。得见诗人者，斯可矣。循其名，考其实，杨君无补其庶矣乎。无补壮岁游长安，诗名籍甚。余赏其警句曰：“闲鱼食叶如游树，高柳眠阴半在池。
”以为文外独绝，书之扇头，争相讽诵。无补不以其大篇叠韵流传馆阁者为足重，而矜信于余所赏两言者，归而与高淳邢、南京顾梦游刻意濯磨，为清新古淡之学，诗道于是乎大就。善画，落笔似黄子久。好游虞山，谓子久粉本在是，坐卧不忍舍。揽取其烟峦雨岫，绿净翠暖，用以资为诗。晚自定其诗四百馀篇，属余为序。余曰：李邺侯闻残师梵唱，先凄惋而后愉悦，知其谪堕将去，无补殆将隐矣。居无何，竟死。无补死生于诗若是，可不谓之诗人矣乎？
无补之为人，隐不违亲，贞不绝俗，口出气惟恐伤人，薰莸冰炭，即之意消，其中有所不可介如也。新抚略地，士人望尘颂德，无补笑而不矧退，未尝不掩泪也。徐文靖之自沈也，偻而就无补谋死所焉。文靖有子昭法，托于木门顾独与无补父子游，为文以表之。文靖殁，无补语其子：“吾暂不死，贳文靖馀晷耳。”屏居陆墓，禅诵不辍，浮沉人间，忽忽不自得。年六十，寝疾十日，自定终制，口诵佛号，正定而逝。夫如是，可不谓之处士矣乎？卒将葬，照哭而告余：“吾父乙酉已来，饰巾待期以死为幸，祈死而死，不待皋某之日也。
微夫子，其谁铭？”呜呼！无补之为诗人也，吾能征之。其为处士也，征诸文靖，又征诸文靖之子与其子。略诗人之名，谥之曰□处士，君子以为允。无补名补，别自号古农。其先临江之清江人。父润，贾于吴，娶张，生无补，家焉。卒于丁酉岁七月初一日，葬在长洲十五都之新阡。娶袁氏，生五子：、ピ、耆、燧、燕。铭曰：
遗民之称皋羽，虞宾夏隶恸终古。必也正名铭无补，曰前处士讯筮与，呜呼上帝其右汝。 【顾君升墓志铭】
君讳世峻，字君升。原名延，世家长洲埭川下堡村。祖道隆为名士，藏书万馀卷，与祝京兆、文待诏父子为文字交。父文祯，生十男子，而君次居九。君父性伉侠，有司中蜚语把持其短长甚亟。君年十七，更名试童子科，学使者手其牍，抚几矜赏，有司旁睨缩舌曰：“顾文祯有此儿耶？”趣归，寝其狱，自是家益落。携妇何废箸僦居，蓬蒿齑盐，口吟手画，意豁如也。为诸生祭酒逾二十年，执父母之丧，瘠不胜杖，遂绝意科举。崇祯壬午，以岁贡入对大廷，归而病卒，是岁之九月十日也，年四十有八。
妻何氏，生二子：长、次芳菁，皆邑诸生。女五人，孙男女二十人，曾孙男女七人。
君为人易直，方严不侠，输訾笑。妇健而贤，代君持门户。环堵之室，横经籍书，家人琐碎之事弗与知也。好读《史》、《汉》、三苏子集，尤信心穷翻内典，兀坐竟日夕。当臀处衣绽席穿，辄缝纫以为恒。为文澄心研虑，仰视云汉，奋笔落纸，簇簇然如蚕食叶，都不起草，才笔之士相顾愕眙避席，而不得一当于锁闱，命矣夫！君殁逾年，癸未卜葬于齐女门外，形家言水泉不利。越二十年，岁在壬寅正月，始得吉壤于陆墓廿三都北七鄙之寥字圩，奉君柩改葬，而具状请铭于余。
自伤为人子无状，不克敬慎以安先人之魄，致词哽咽，伏地不能起。余曰：无以为也。改葬，古也。《仪礼》曰：“改葬，缌。”子思语司徒文子曰：“礼，父母改葬，缌，既葬而除之，不忍无服送至亲也。”古之改葬者有二，为山崩水涌毁其墓及葬而礼有阙也。昔者王季葬于涡山，栾水啮其墓，见棺之前。和文王曰：“先君欲一见群臣百姓也。”出而张朝三日，而后更葬。今子之改葬，非为礼不备也，为水泉也，则文王已行之矣。孔子之于防墓崩也，泫然流涕曰：“吾闻之古不修墓。
”今子之自伤也，犹是心也。梁子曰：“改葬之礼，缌举下缅也。”缅犹远也，下服之最轻者也。
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