左旋
。故能五天重迹，百越稽首。修蛇雄虺，毒螫之气销；跳殳弯弓，猜悍之风变。畋渔悉罢，蛊酞知非。多绝膻腥，效桑门之食；悉弃罟网，袭稻田之衣，永惟浮图之法，实助皇王之化。弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年。中，顾本作“长”，今校从《唐文粹》本。广量出于凡心，利智逾于宿学。虽末后供，乐最上乘。先师所明，有类献珠之愿；愿，《唐文粹》作“顾”。世人未识，犹多抱玉之悲。谓余知道，以颂见托。偈曰：
五蕴本空，六尘非有。
众生倒计，不知正受。
莲花承足，杨枝生肘，
苟离身心，孰为休咎？其一。
至人达观，与物齐功，
无心舍有，何处依空。
不着三界，徒劳八风，
以兹利智，遂与宗通。其二。
愍彼偏方，不闻正法，
俯同恶类，将兴善业。
教忍断嗔，修慈舍猎，
世界一花，祖宗六叶。其三。
大开宝藏，明示衣珠，
本源常在，妄辙遂殊。
过动不动，离俱不俱，
吾道如是，道岂在吾。其四。
道遍四生，常依六趣，
有漏圣智，无义章句。
六十二种，一百八喻，
悉无所得，应如是往。其五。
大荐福寺大德道光禅师塔铭
禅师讳道光，本姓李，绵州巴西人。其先有特有流，若实有蜀，盖子孙为民。大父怀节，隐峨嵋山，行无辙迹。其季父荣，为道士，有文知名。禅师幼孤，在诸儿，其神独不偶。家颇苦乏绝，去诣乡校，见周孔书，曰世教耳，誓苦行求佛道。入山林，割肉施鸟兽。炼指烧臂，入般舟道场百日，昼夜经行，遇五台宝鉴禅师，曰：“吾周行天下，未有如尔可教。”遂密授顿教，得解脱知见。舍空不域，既动无朕，不观摄见，顺有离觉。毛端族举佛刹，掌上断置世界。
不睹非咎，应度方知。得其门者寡，故道俗之烦而息化城，指尽谓穷性海而已，上有阙文。焉足知恒沙德用，法界真有哉！春秋五十二夏，以大唐开元二十七年五月二十三日，入般涅槃于荐福僧坊。门人明空等建塔于长安城南毕原，人天会葬，涕泗如雨，禅师之不可得法如此。其世行遗教，如一切贤圣。维十年座下，俯伏受教，欲以毫末，度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。铬曰：
呜呼人天尊，全身舍利在毕原。
卷之二十六志铭四首
故任城县尉裴府君墓志铭
天宝二年，正月十二日，唐故鲁郡任城县尉河东裴府君，卒于西京新昌坊私第，享年三十九。呜呼哀哉！君讳回，字玉温，河东闻喜人也，曾祖宏泰，皇雍州录事参军，赠上党长史。泰，顾本作“春”，误。今考《唐书?宰相世系表》改正。祖思义，皇侍御史吏部员外、左司郎中、户部、吏部侍郎、河东郡太守、晋城县开国子。父敡珍，皇薛王府骑曹参军。自晋已降，世为冠族，令德不替，以至于君。夫其事亲孝，兄弟顺，与朋友信。其从政公平，而寿不中年，官才一命。
慈母在堂，诸弟未仕，儿未有识，女且婴孩。妻夭于前，身没于后，天可问邪？其若老亲何！其若季仲诸孤何！生人之悲，莫甚于是。家贫，祭以枣脯，殓以时服，以某月日祔葬于风栖原先府君之茔。牺，顾本作“楼”，误，今校正。呜呼！有河东裴子之墓志之，盖古有之，继后之知者，亦何有哉。铭曰：
一死万纪，终天不复。
为之奈何，哀哀恸哭！
覆载至广，庶类繁育。
万物方春，而就于木。
茫昧何之，山川陵谷。
工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭夫人讳某，京兆霸城人也。晋出三家，公予尊于魏国；秦亡六国，时人谓之王家，河南则分虎临人，华阴则老罴当道。高祖德真，皇左仆射。祖九思，京兆府三原县令。父潜，河南府告成县令。告成，顾本作“郜城’，误，今校正作“告成”。《唐书?宰相世系表，作“吉成”，亦误。大名之后，重光不替。夫人令仪淑德，发于天姿；闲礼明诗，传乎世业。明，顾本作“名”，误，今校正。言成女诫，可著于缣缃：行为女师，讵资于行待。
岂止弹琴吐论，诵赋吟诗而已。及乎有行，嫔于君子。事姑至孝，旁穆六姻，为母深慈，均养七子。男以无双令德，降帝子于凤楼，女则第一解空，归法王之象教。闺门之训，朝野称多。既而家列公侯，地连妃主。珠翠满座，不御采衣；方丈盈前，唯甘素食。同德大师大照和尚，睹如来之奥，昭群有之源，夫人一入空门，便蒙法印。朱帘绀幰，明刊本“朱帘”作“牛车”。无复余乘；龙藏宝经，悉通至义。慧用圆满，戒力坚严。药藉茹荤，虽愈疾而不受；
心已久净，纵没齿而常安。没，旧作“设”，非。以某年月日，奄归大寂于长兴里之私第。厥初寝疾，弥旷旬时，驸马、上人，柴毁骨立
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