左旋
乆别侵怀抱他乡变容色月下调鸣琴相思此何极 云间征思断月下归愁切鸿鴈西南飞如何故人别 朝朝翠山下夜夜沧江曲复此遥相思清尊湛芳緑
始平晚息
观阙长安近江山蜀道賖客行朝复夕无处是乡家
扶风昼届离京浸逺
帝里金茎去扶风石柱来山川殊未巳行路方悠哉
普安建阴题壁
江汉深无极梁岷不可攀山川云雾里游子几时还
九日
九日重阳节开门有菊花不知来送酒若个是陶家
○七言絶句
秋江送别二首
早是他乡值早秋江亭明月带江流已觉逝川伤别念复看津树隐离舟 归舟归骑俨成行江南江北互相望谁谓波澜纔一水已觉山川是两乡
蜀中九日登玄武山旅眺【纪事云武山在东蜀勃以檄鸡文斥出沛王府既废客剑南王有游玄武山诗】 九月九日望乡台他席他乡送客杯人今【一作情】巳厌南中苦鸿鴈那从北地来 卢照邻九月九日玄武山旅眺附
九月九日眺山川归心归望积风烟他乡共酌金花酒万里同悲鸿鴈天 邵大震九月九日登玄武山旅眺附 九月九日望遥空秋水秋天生夕风寒鴈一向南飞逺游人几度菊花丛
河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍
披风听鸟长河路临津织女遥相妬判知秋夕带啼还那及春朝携手度
王子安集巻三
●钦定四库全书
王子安集巻四
（唐）王勃 撰
○序
续书序序
曰书以记言其来尚矣越在三代左史职之百官以理万人以察扬于王庭用实大焉茍非可以燮理情性平章邦国敷彝伦而叙要道察时变而经王猷树皇极之纲维资生灵之视听皆可畧也昔者仲尼之述书也将以究事业之通而正性命之理故曰吾欲托之空言不如附之行事道徳仁义于是乎明刑政礼乐于是乎出非先王之徳行不敢传非先王之法言不敢道纪千数百歳断自唐虞迄于周汉风流所存百篇而已以此见圣人言约理举神明不劳而体时务之撰矣故能法象天地同符易简借前箸于筌蹄驱后主于轨物宻而显宏而奥乆而弥新用而不竭非古之聪明圣智玄覧博逹孰能为此哉
孔安国曰帝王之制坦然明白可举而行嗟乎其言甚大可使南面称圣人之后矣自时以降史述陵迟人自为家标指失中陈事乱而无当制理参而不一繇是大典散而人文乖是非繁而取舍谬与夫古先哲人制述之意不其疎乎我先君文中子实秉睿懿生于隋末覩后作之违方忧异端之害正乃喟然曰宣尼既没文不在兹乎遂约大义删旧章续书为三百六十篇考伪乱而修元经正礼乐以旌后王之失述易讃以申先师之旨经始汉魏迄于有晋择其典物宜于教者续书为百二十篇而广大悉备嗟乎贤圣之述岂多为哉
噫亦足埀训作则冒天下之道如斯而已矣当时门人百千数董薛之徒并受其义遭代丧乱未行于时厯年永乆稍见残缺贞观中大原府君考诸六经之目则亾其小序其有録而无篇者又十六焉呜呼兹不可复见矣家君钦若丕烈图终休绪乃例六经次礼乐叙中说明易讃永惟保守前训大克敷遗后人勃兄弟五六冠者童子六七祇祇怡怡讲问伏渐之日乆矣躬奉成训家传异闻犹恐不得门而入才之不逮至逺也是用厉精激愤宵吟昼咏庻几乎学而知之者其修身慎行恐辱先也岂声禄是狥前人之不继是惧间者承命为百二十篇作序而兼当补修其阙爰考众籍共参奥旨泉源浩然罔识攸济呜呼小子何敢以当之也
其尽心力乎始自总章二年洎乎咸亨五年刋写文就定成百二十篇勒成二十五巻昔者文中子曰汉魏之礼乐未足称其书不可废也尚有近古之对议存焉制诏册则几乎典诰矣后之逹晤者将有得于斯文乎于时龙集阉茂勉踵前修在大唐御天下之五十七祀也
黄帝八十一难经序
黄帝八十一难经是医经之秘録也昔者岐伯以授黄帝黄帝厯九师以授伊尹伊尹以授汤汤厯六师以授太公太公授文王文王厯九师以授医和医和厯六师以授秦越人秦越人始定立章句厯九师以授华陀华陀厯六师以授黄公黄公以授曹夫子曹夫子讳元字真道自云京兆人也盖授黄公之术洞明医道至能遥望气色彻视腑臓洗肠刳胸之术往往行焉浮沉人间莫有知者勃养于慈父之手每承过庭之训曰人子不知医古人以为不孝因窃求良师阴访其道以大唐龙朔元年岁次庚申冬至后甲子予遇夫子于长安抚勃曰无欲也
勃再拜稽首遂归心焉虽父伯兄弟不能知也盖授周易章句及黄帝素问难经乃知三才六甲之事明堂玉匮之数十五月而毕将别谓勃曰阴阳之道不可妄宣也针石之道不可妄传也无猖狂以自彰当阴沉以自湥也勃受命伏习五年于兹矣有升堂覩奥之心焉近复鑚仰太虗导引元气觉滓秽都絶精明相保方欲坐守神仙弃置流俗噫苍生可以救耶斯文可以存耶昔太上有立徳其次有立功其次有立言非以狥名也将以济人也谨録师训编附圣经庻将来君子有以得其用心也
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