左旋
上李常伯启
勃启勃闻杞林腾秀羽族知归旸谷流谦波臣有托然则朝光八圣尚欣牧竖之词道济五残未隔舆人之诵谨凭斯义輙呈宸游东岳颂一首当仁不让下走无惭于自媒闻善若惊明公岂难于知我龙门髙逺眇黄道而无阶爵里既投呌丹阍而有地伏愿蹔停左右曲流国士之恩广进刍荛俯息樵夫之议轻陈径捷退用彷徨
上皇甫常伯启
勃启一昨奉命令写新对台策及前后旧文谨凭国士之恩敢进舆人之颂窃以龙镳就路驽骏相悬鹊镜临春妍媸自逺亦有飞霜匝地兰萧衔共尽之悲烈火埋冈玉石抱俱焚之惨然则知音罕嗣流水空存至宝不同荆山有泪君侯饰扬刍议提奬芜词白圭成再见之荣黄金定一言之重鹏飙既接仰云径而将趋龙阪可登指星台而有望循襟佩徳抚事知恩山岳有轻河汉无极谨启
又
勃启自恭陈薄技祇奉话言咳唾成恩盼睐为饰征夫击节方思孤竹之风壮士寒心实有长杨之作谨凭严命轻呈干元殿颂一首将冀导江至海常以笔札见知南馆西园遂与簪缨为伍徳虽无尽攀骥尾而方遥生也有涯比鸿毛而非重谨启
上吏部裴侍郎启
勃启猥承衡镜骤照阶墀本惭刀笔之工虚荷雕虫之睠殊恩屡及严命频加贲光耀于昏冥课宫商于寂寞进退惟谷忧喜聚门诚恐下官冒轻进之讥使君侯招过听之议贵贱交失恩爱两亏所以战惧盈旬迟逥改朔怀郑璞而增愧捧燕珉而自耻勃性惟懵昧识谢沉冥蒙父兄训导之恩籍朋友琢磨之义好学近乎智力行近乎仁知忠孝为九徳之源故造次必于是审名利为五常之贼故颠沛而思逺虽未之逮也亦有其志焉孔子曰言及之而不言谓之隐今者接君侯者三矣承招延者再矣抑亦可以言乎
夫文章之道自古称难圣人以开物成务君子以立言见志遗雅背训孟子不为劝百讽一扬雄所耻茍非可以甄明大义矫正末流俗化资以兴衰家国繇其轻重古人未尝留心也自微言既絶斯文不振屈宋导浇源于前枚马张淫风于后谈人主者以宫室苑囿为雄叙名流者以沉酗骄奢为达故魏文用之而中国衰宋武贵之而江东乱虽沈谢争骛适先兆齐梁之危徐庾并驰不能免周陈之祸于是识其道者巻舌而不言明其弊者拂衣而径逝潜夫昌言之论作之而有逆于时周公孔氏之敎存之而不行于代天下之文靡不坏矣
国家应千载之期恢百王之业天地静黙阴阳顺序方欲激扬正道大庇生人黜非圣之书除不稽之论牧童顿颡思进皇谋樵夫拭目愿谈王道崇大厦者非一木之材匡弊俗者非一日之卫众持则力尽真长则伪销自然之数也君侯受朝廷之寄掌镕范之权至于舞咏浇淳好尚邪正宜深以为念也伏见铨擢之次每以诗赋为先诚恐君侯器人于翰墨之间求材于简牍之际果未足以采取英秀斟酌髙贤者也徒使骏骨长朽真龙不降衒才饰智者奔驰于末流怀真藴璞者栖遑于下列易不云乎言行君子之所以动天地失之毫厘差以千里书不云乎
弊化奢丽万世同流余风未殄公其念哉嗟乎葢有识天人之幽致明国家之大体辨焉而不穷酌焉而不竭抱膝无闷盱衡自得彼悠悠小技焉足为君侯道矣自非奉闲宴接清谈未可一二言也然窃不自揆尝着文章非敢自媒聊以恭命谨録古君臣赞十篇并序虽不足尘髙识之门亦可以见小人之志也伏愿暂停左右少察胸襟观述作之所存知用心之有地谨启
上明员外启
勃启侧闻金乌耸辔俯圆燧而抽光瑶兔浮轮候方诸而吐液斯则洪纎异数冥符造化之津髙下相悬精契陶钧之表故知声同义合存长幼于三州理隔气殊置山川于一面神交可托风云于杵臼之间道不虚行泾渭于簪裾之列其有迹申知已投爵里于思齐事迫当仁抱龙泉而愿割虽荆山已峻多轻抵鹊之珍而渤澥方春敢进归鳬之景伏惟丈人珠躔降徳铣社抽英河岳纵其神器烟霞发其符采江东第一家传正始之音日下无双誉重名流之首三冬文史先兆迹于青衿百里弦歌即驰芳于墨绶彭泽
陶潜之菊胜气仍存河阳潘岳之花芳风遂逺荣加从袂上清兰府之游宠夺攀轮更掌蓬山之务麟图缉谥定荣辱于三泉鹓合裁书考熏莸于四部既鹤鸣云路望俪朝端鸿渐星台俯谐佥议亷平誉号李宣伯之当官雅操绳时山巨源之称职加以文场武库发挥廊庙之师琼树瑶林寥廓风尘之表一丘一壑同阮籍于西山一啸一歌列嵇康于北面词条郁雾遥腾驾日之阴辨锷横霜直上冲星之气鳬钟蓄韵闻片言而指掌鸾镜悬心见一善而明目情源九派士流欣满腹之期德宇千门词人有庇身之望方当坐谈帝席雄视羣公岂徒比迹天府雌伏郎官而已哉
勃崇徽启绪盛徳传家承太子之仙宗析将军之逺系朱轮在汉列髙士于三台青葢浮江扈平王于七姓遗风旧烈尚存清白之基祖徳家声代有纵横之目及金陵东覆玉马西奔髦头杰起文儒继出凤鸣朝日萧森烟雨之标龙跃云津盘礴江
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