左旋
下其始至也侍先君焉今予且老江山人物睠焉若失复东望泣拜不已有云从西南来淹浥浡郁气薄林木若相助以悲者江山人物睠焉若失云者其乃痛宗社之陨絶乎谓昔从先君及有云西南来云者其乃念家邑丧亡而思亲之不可见乎乃以竹如意撃石作楚歌招之曰魂朝往兮何极莫归来兮闗水黒化为朱鸟兮有咮焉食歌阕竹石俱碎古之人有遭谗迸逐者或闵其魂魄离散而不复还故为辞哀之其人未尝死也杜甫剪纸招我魂正此类也然文公既死而公以歌招之者其有得于古道焉葢公虽哀而不过于伤而伤之在彼是皆至诚恻怛得性情之正非若妇人恸而已按朱鸟南方宿也
咮鸟首也春秋传古之火正或食于咮故咮谓之鹑火而火正配食于火星者以其于火有功故也葢宋以火徳王而繋于南化云者以其难化而化必于南文公有功于宋犹星有功于火也亦以朱鸟配于宋焉其友方鳯过公墓有诗懮之朱鸟食何向正此谓也歌阕竹石俱碎葢哀之深而不自知也
于是相向感唶复登东台抚荟石还憩于榜中榜人始惊予哭云适有逻舟之过也盍移诸遂移榜中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风凛不可留登岸宿乙家夜复赋诗怀古相向者与客相向而悲也唶叹声其或有感而叹也东台去西台若干步云逻舟者巡舟也移榜中流举酒相属为诗寄所思者葢哭始歇而悲之未忘也亦性情之正而不为事物所移所感之心始终如一不少变而愈深此君子之心忠厚之至也至于雪作风凛虽不可留又且登岸宿乙家复赋诗怀古其于登台之心则一而已斯可见公不忘之意也
哉
明日益风雪别甲于江予与丙独归行三十里又越宿乃至其后甲以书及别时来言是日风帆怒驶逾久而后济既济疑有神阴相以着兹游之伟予曰呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助固不可知然兹游亦良伟其为文辞因以逹意亦诚可悲明日者登台之明日也别甲者别思齐于江也与丙独归者与桂芳同归又明日至其居也甲后书来谓风帆怒驶葢甲与公同气其所见者响应若是非真有神之助也葢公之至情逹乎中正而若有见焉其焄蒿凄怆之着也如此按叹息谓阮步兵者此特援比其哭之一辞若公者又非其比矣
予尝欲仿太史公着季汉月表如秦楚之际今人不有知予心后之人必有知予者于此宜得书故纪之以附季汉事后时先君登台后二十六年也先君讳某字某登台之岁在乙丑云按公行述谓多所著书如季汉月表皆采独行仿素之际予未得而尽见也登台后二十六年者在庚寅之冬其后六年公卒于杭思齐方鳯径往杭买舟载棺至钓台而塟焉其后会稽杨先生维祯为文以哀之而刻之墓上仍题其墓曰粤谢翱墓葢从其初志焉余谨按文公死年四十有七今公之死也如之呜呼惜哉
后跋
箕子痛殷亡过故墟而欲泣焉以为近于妇人乃作麦秀之诗以歌咏之歌咏者忧宗社之音也今翱之恸哭西台也毋亦悼斯人之已非悯亳社之既屋义激乎中而情见乎辞又岂异于箕子欤且翱在胜国时无禄位之寄及运穷物改而能恸夫知已以及于国迹之异于箕子也然则居箕子之位者乃及不见其歌而亦不见其恸也其本心宜何如哉百世之下秉贞尚义以能发乎中心之愤愤者非翱其谁欤予后翱之生私心景慕每诵其文多微言于是忘其愚陋本诸遗意以详释其记使后世知有箕子之歌于前而有翱之恸于后也
虽然若翱固未可以喻于箕子也吾独惜翱之时有箕子之位者而无翱之恸也后之秉史笔者尚庸考于斯清河张丁识
释冬青树引别玉潜
冬青树引者宋文丞相军门谘事参军谢翱之所作也宋菆宫在会稽境内元杨总统欲利其金玉以宋王气在是矫诏发之当是时山阴唐珏见诸陵已发乃策菓夜使人收贮遗骸骨塟兰亭之山种冬青树为识翱珏之故人也至元丙戌入越尝登越台恸哭丞相故时有斯作焉自古忠臣义士所见畧同若唐谢之为岂易所谓同声相应者耶玉潜珏字也
冬青树山南陲九日灵禽居上枝
释曰山南陲者山之南邉也九日者旸谷上有扶木九日居上枝一日居下枝昔羿射日中其九日九乌皆堕惟一日焉灵禽者乌也乌者阳精也精为魄今九日居上枝者魂升其上也日者君之象也知君种年星在尾根到九泉护龙髓
按至元丙子元兵入钱塘厥后杨总统易宋内为诸浮图造白塔于兴元寺徙置诸陵遗骨及天下民籍戸口其内星在尾者岁在寅也犹唐薛仁贵为吐浑所败叹岁在庚午星在降娄之类以今所言其必有不利于时者矣烜星昼陨夜不见七度山南与鬼战
烜星者常见之星隋天文志烜星者在位人君之象也夜不见犹春秋传曰夜食之类七度未详山南已见上与鬼战未详愿君此心无所移此树终有开花时山南金粟见离离白衣人拜树下起灵禽喙粟枝上飞金粟山名昔唐玄宗至睿宗之陵见金粟山冈有龙蟠鳯翥之势谓近臣曰吾千秋万岁后宜塟此今宋陵寝既获安矣故援以比尔离离多貌言其陵之多也白衣者衣以白衣也昔燕丹送荆轲易水上宾客知其事者皆白衣冠况其有君臣之义乎灵禽即乌也杜甫拜蜀乌之魂者良有是乎
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