左旋
，治曾氏乡，期年而大治。讼庭寂然，下帘焚香。赫蹏满案，捉笔疾书。吏胥旁睨，不知其所为。匝月聚所书，烂然成帙，则邑志也。不佞始得展读，心开目朗，已读<儒林传>益妙。读至论曾学处，愈惊叹不已。何也？天壤之间，惟有此一种学问，而<春秋>以来，亦惟有此一线学脉也。生乎千古之后，溯论千古至微之脉，心眼稍有凝翳，岂敢轻置一字。而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。即两贤精神生动，此义深眇，何论邑乘。虽披寻左氏，少此微言也。
盖我舅氏得心宗于曾氏，故鸣琴而治曾氏之乡，操觚而辨曾氏之学，无非此物。安见文学之异政事，记事之异谈学乎？昔西狩获麟，实惟此地，故邑名嘉祥，昭其瑞也。今此地有此奇书，留天地间，斯真圣世之瑞，麟何足言。不肖宗道，备史局员，无案牍簿书之劳，所职仅史事耳。今与修正史，才短思涩，操笔仰屋，不知所为。舅氏于堆案中，小用史法于邑乘，而关系重巨如此，使我读之，愧汗及踵矣。
○北游稿小序
或曰：丘长孺游闲公子也。或曰：长孺非游闲公子，其胸中磊块甚，姑托游闲以耗磨之。余谓前论得丘肉，后论得丘骨矣，尚未及其彼焦腑也。盖此人焦腑包络甚密，非饮上池水不可见。不可见，则长孺止一游闲公子，何磊块之有？若余则见长孺之骨矣，又见长孺之焦腑，又见长孺之真于焦腑之外。夫长孺焦腑之外，度长孺且不自知，而其交游又安从知之。以长孺所不自知，及交游无所从知者，而余独悉知之而深言之，则闻者不以为妄，必以为夸，不如姑论其诗。
其诗非汉魏人诗，非六朝人诗，亦非唐初盛中晚人诗，而丘长孺氏之诗也。非丘长孺之诗，丘长孺也。虽然，以此论长孺诗，以此诗论长孺，俱在焦腑之内，犹长孺所能自知者。盖诗固不尽长孺，长孺所能自知，亦不尽长孺也。
今日晨起栉罢，长孺<北游稿>寄至，余读一过，为写此数行。砚冻人懒，不知便可称<北游稿序>否，又不知便可当复丘长孺否。纵欲作书，亦不过「何时更北游」五字而已。万历丙申冬日。此书原系信意信手写出，极欠齐整，而淑正[新安詹濂字]却誊得如此齐齐整整，遂不成模样矣。家三弟在家读书作文，学作忠厚人，亦快事也。浼不作书，又作此数行，可笑，可笑！宗道顿首。
卷之十一志状祭文类
○金太宜人墓铭
不佞夏遇舍人张可宗于真定驿舍，把臂相劳苦。余谓可宗曰：「闻足下在选列矣，胡归？」可宗瞿然起曰：「而不闻余堂上有白发人耶？」语未既，辄解辔欲行。余视其仆马有劳色，慰之曰：「溽暑中不虞病乎，即归何亟也？」可宗曰：「吾母日夜倚闾以睇游子，吾梦时时绕锦江也，而暇病之虞！」不佞窃叹：孝哉！为亲忘荣，兼忘劳矣。乃别去，才数月，而可宗以书来曰：「我母长逝矣！孤不难病驱不顾少儿暍死者，徒欲一及拜庭闱，而今如是矣，天乎悲哉！
则惟子怜而为吾母铭。」夫太宜人于不佞犹子也，何敢不铭！
太宜人姓金氏，刺史怀麓公之配，而佥宪正道、舍人正学、庠生正论母也。其先从上海徙绵，三世而有参政公爵，爵生大司马献，献生太史皋。太史则太宜人父也。当太常公与太史同馆时，业相约为姻矣。及太常公殁，乃通妁归焉。而是时家计萧疎甚，攻苦淡，事姑以孝闻。而鹿峰公用是得毕经生业，列名贤书。乙丑谒选，倅承天，太宜人从。台使者才公，以公转输秣陵仓曹，亟称公功。而无何，江陵沙洋决，公日宿畚铺间。长堤峨然，迄今郡人飨其利。
其所以一意专智，一切治办，无剌剌顾婢子问食指之忧，以能有华问，秋毫皆太宜人力也。未几，两子并举于乡。明年，伯子登进士，而鹿峰公亦擢刺普安。太宜人曰：「策名报主，幸有两儿，公发种种，且休矣！」鹿峰公喜曰：「是吾志也。」遂拂衣归。迨鹿峰公没，而宜人用伯子大理满考封，翟冠象服，子孙罗拜，里姻艳焉。而太宜人顾蹙蹙不自安也，泣语子曰：「身乃何幸，扬帔曳裙，然汝父何在也？」诸子皆泣。伯子兵宪闽、越，太宜人皆就养。
无何归，而闻兵宪讣，恸甚慯目，然犹不废和熊之训。可宗竟以丙戌登进士，官中书舍人，太宜人之教也。明年，可宗使秦归省，太宜人益健饭，促可宗早还朝。可宗不敢违，竟以心动请告归。归至淇，而太宜人讣至矣。
太宜人恭能仰侍，敏能内襄，慈用下抚，乡国之中推为女士。虽家世累贵，而自奉甚薄，生平无艳服。诸孙有小过，辄加诃责。至闻族人邻媪窭不能活者，不难寒突以济也。晚年，得净土书读之，遂皈心莲域，礼颂不辍
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