左旋
○岩山一寄诗序
三代之教士无不学学无不用故男子乃生则悬弧矢以志四方及其长也则入大学而预有天下国家之责焉是故隐居非洁身所以求志也藏器非怀宝所以待时也间有岩栖穴处以忘斯世者此一节之士岂圣贤之中道哉方伯上饶郑公家于葛源邻于岩山尝结构其上藏修其中扁曰岩山一寄学士大夫为诗若文积成卷帙大抵述兹山之胜与游息之乐耳而公之微意则未有以发也夫公以雅重之器精练之才历试兵曹而名日起旬宣于闽于楚于越而望日隆方将坐庙堂秉钧轴以大行其志期不负乎
大学之教天下国家之责而后巳焉□□□□□山寄迹而巳耳寄兴而巳耳寄之云乎可适也不可溺也可暂也不可淹也岂肯痼烟霞癖泉石恝然于吾君吾民以自外于圣贤之中道哉此其微意所在谓公为三代之士非欤虽然古之达人以天地为逆旅尘世为大梦则吾生亦寄耳岂特岩山耶德不加进业不加修忽忽乎老之将至吾于公有愧焉于故山有愧焉兹幸从公游必有以教我也
○寿祝先生七十生辰序
同官有兄弟之谊视其亲曰吾亲之党也敢不敬欤视其亲之寿曰犹吾亲之寿也敢不庆欤庆之何如筐篚以将之锺鼓以宣之要不若托之文字可以扬盛美而示久远也敢不重欤当涂觉轩祝先生浙藩少参鸣和之父也遵晦养高不屑仕进以鸣和贵封礼部主事加封郎中寻用恩典进服四品兹寿登七十诞辰甫临方伯郑公率诸同官先期称庆以鹏与年家之末而属为之辞先生隐者也尝经丘寻壑见巨木否乎枝叶茂于上幄如也盖如也根荄固于下轮囷如也盘结如也君子谓其有寿之道焉先生树德滋善敛华就实命屡锡而礼益恭福日隆而心愈下则有以自立矣
鸣和文章政事为时名流有孙焉奋志力学昂霄耸壑可伫而待也有曾孙焉兰芽玉树称其家儿也夫既有以自立而子孙之盛又如此所以荣其身名备其奉养乐其心志者无所不至不有寿之道乎譬则根荄固矣而繁枝密叶又足以覆护而荫庇之不使霜雪风雨得伤其本此巨木之所以寿也虽然先王之制曰敬老曰拜老曰宪老非特以其齿也阅历之多谙练之熟且老成尊宿之望足为世道倚重云耳苟徒以久生为幸而无补于世焉亦何异于樗栎之寿哉先生之居于乡也必有表率之则化导之方有司有问焉
则尽其诚以告之以成其政后生晚进有所请则善其说以导之以变其俗用翊我皇明熙暤无疆之治其于世道之补岂小哉诗曰淑人君子正是国人正是国人胡不万年先生之谓矣
○送未斋顾公北上序
古有伟人焉才高而意广志大而气豪不拘拘礼数之末而于纲常伦理之重则克全而无愧不屑屑米盐之细而于天下国家之责则直任而弗辞此古之所谓伟人也吾友左谕德未斋顾公九和则似之矣对扬大廷日侍讲幄人慕其学也而不知其经世宰物之具寄傲湖山略去边幅人谓其达也而不知其宏纲大节之谨仪貌魁岸目光射人人惮其严也而不知其度量襟宇恢恢乎其有容焉使之坐庙堂必为救时之相任方岳必奏保厘之绩□征伐□为堂堂之阵正正之旗若公者虽谓之今之伟人可也往岁告归养疴与吾十人者结社以文酒为乐曰吾将终焉
尔矣鹏曰不然孝皇之作养今上之眷注公能若是恝耶且天生英贤为世道计也岁月几何宁忍忘世以孤天意耶公矍然而谢幡然而起于是吾十人相与饯之于玉山之上鹏不倿敢以平日所以知公之深望公之厚者为天下诵之以自附于古人赠言之意他日论今之人物曰文章之伟必归焉曰气节之伟必归焉曰事业之伟亦必归焉则狂瞽之言于是乎验矣
○赠宪副祝君鸣和之任序
圣门政事文学列为二科非由求不知文游夏不善于政也盖特举其所重者言耳后世之论遂以润身及物各为一事而不能相通故随陆绛灌取讥于胡虏刘柳无闻于事业姚宋不见于词章则君子有遗憾焉岂非文自文政自政判而为二之弊哉祝君鸣和姑孰人也起家进士历官春曹执礼典乐之余肆力古作雄深雅徤一时宗工硕儒罔不器许久之擢参浙渖人谓君宜文事不宜吏事也君笑曰不闻以文饰吏者乎其治浙也雍容委蛇坐镇雅俗不立城□不设钩距暇则延引诸生讨论古典文教聿兴焉久之擢宪闽臬人谓君宜司教不宜司刑也
君笑曰不闻以刑弼教者乎盖将移其所以治浙者以治闽而精神风采必易听而改观矣濒行顾其僚长郑公立之曰何以赠我公曰大方氏君之同年也盍往问诸乃函币走使访予江乡予拜使者而复之曰公尝仕于闽矣闽之人思而歌之至于今不忘君将往焉其则不远予复何言哉无巳则质诸圣门耳由之果所以定志也求之艺所以致用也游之弦歌所以导吾民也夏之笃信所以守吾道也兼四子之长而时出之则经纶黼黻之文广大公平之政施之朝廷布之天下以辅成一代之治者非君其谁欤亦异乎
□世之所谓文人矣虽谓之圣明之徒可也
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