左旋
睫诸古庙中此类颇多人呼为透灵碑世俗影响之见耳亭前有魏陈思王唐李邕崔行功宋吕蒙正米元章所书碑均称瑰竒而近刻圣迹圗亦佳诸搨碑鬻书者充牣其中人争市易而张叟独搨壁间五凤二年鲁三十四年六月四日成十三字则好竒甚矣歩出奎文阁下弗克登门东为先师手植桧虽未腐朽而无枝叶护以石栏说者以为荣瘁闗国运及考所载发荣之期亦不尽然余谓此树生死不必强为之解试观庙内松栢参天阅数千年林内荆棘不生鸟雀不巢亦足以明圣道之独大造化之独锺不必区区于一桧论荣枯矣
李文正公诗云一方烟火无庵观三氏弦歌有子孙信然遐哉圣化不可尚已右为启圣殿金丝堂即鲁共王壊壁处也左为家庙诗礼堂一聫云文岂空华字字皆躬行之谱吚唔时何不反躬体认道非絶诣人人具圣哲之胎景仰会便须着力担当此提撕真切语也嗣拜颜庙其规制视孔庙差狭而轮奂不减入克己门窥陋巷井始知能发至圣之藴者其食报亦与至圣俱无穷也城北有周公庙相传是灵光旧基树制礼作乐经天纬地二坊庙设周公鲁公神位东西二髙埠为两观故址即至圣诛乱政大夫少正夘地也
维时游兴渐阑将回辕矣欲邀杨叟取道长白不従因留恋半日各治盘飡并赠杨公子小诗翌日丙寅别去余与张叟并辔归是晚仍宿大汶口因未便再入泰安丁夘问道北鄙道颇修阻舆马相代而行渡渐汶河有策马来追者则年家王利川弟也利川讳楫泰安人巡抚宁夏死乱兵手生平清絶司饷辽左一尘不染且因亡弟冲阳缺饷陨生发愤抗疏余在泰安亟侦其庐吊之或告以在乡而止不知停柩近此真一交臂失也询嗣人止一子伶仃穷约不觉恻然顾日晷渐晩张叟已远而余欲返斾难矣疾驰宿
段家庄因念大汶口俗呼待闷口渐汶河俗称醤瓮河戏为口号曰大汶口为待闷口渐汶河作醤瓮河俗人不解通文义袭舛承讹奈尔何张叟续前二语云虾蟆陵原是下马古人已误奈今何葢用白香山琵琶行中事也戊辰过龙磨角杨家困诸山两山南北夹立中开一径似二龙抵触状但地原非冲邉不知杨家何以困此志乗无考徘徊久之是晩风起遂宿杓山己巳北发遇险峻处则骑而行幸登降无虞比抵坦途余马见朽栁空腹突惊逸而堕痛晕移时张叟业跨蹇前往复回慰视余追诵杜诗云不虞一蹶终损伤人生快意多所辱惕然増感亭午抵颜镇拜颜文姜祠一泓清彻错落珠玑二泉汤汤横流城郭眞山明水秀区也
入城吊总督张公明衡继贺宪副赵公暨垣及觅赵解元嶷叔则他出矣晩宿其书舍次日孟夏庚午朔余邀张叟便道过敝庐意难之至焦荘而别后闻二叟皆以是日抵家维余亦然葢通计往返各十有七日而游事竣矣岱宗为南北孔道余昔宦游邗江彭城金陵道皆出此凡登眺者四五阙里亦尝一至其域若五峯灵岩则今目中所创见者五峯竒胜不逮灵岩远甚而新丽过之彼以天巧此以人力正缘逼近徳陵有藩封金钱资其鼎建耳灵岩相传本希有如来出世道场开山祖师为后魏梵僧法定有青蛇
白兔双鹤二虎之异寺兴于汉盛于晋唐迨宋真宗始锡今额御书炳焕祷祀骈阗迄我朝弘正间香火犹盛今且颓败冷落景象萧条遂俾金地香钵渐有阻饥之患岂兴废固有时乎宇内有四大刹灵岩居一焉唐李吉甫所圗固不诬也岱宗嵯峨雄浑晴晦开阖气象万千尼父登之而小天下自非他山可与较长挈大然自余游览之初越今仅三四十年雕敝之状日増一日香火之来年减一年独齐鲁近地居民祝厘祈福犹稍稍相与点缀荒凉耳孔庙为道学渊源荐绅藉途发轫比岁圣明右文増置科目甲乙
名流顶肩相望近汤文宗题请醵金修理虽未讫工渐见更新苐询衍圣公尚滞京华曲阜尹待对牙角泗水令署篆仅属遥制春秋朔望谁与奉烝尝而勤瞻礼亦非崇儒重道之时所宜有也抚今追昔真见风会日流江河日下宁无歔欷于中乎古称山水之理不可以卤莽而得三叟往返千里通计十有七日杖履匆匆一切胜迹竒观固未能一一探也独念吾侪已老无用于世与其守拘挛于斗室环堵疲精神于求田问舍视今之寻盟谱牒出没烟霞虚而往实而归岂不有径庭矣乎
目今海宇多艰触目戎马吾侪虽老居林壑乎脉脉闗情正非优游啸傲之日惟邀社稷之威灵不腆二东幸获安堵兼以敦年谊而践宿约则事不容己粤自壬辰通藉迄今四十余禩同籍兄弟落落晨星比岁南北宦游一二同志曽有四友二老圗咏之刻士林艳之暨归田来把臂益鲜乃屈指济郡尚有安徳少参杨毓竒梁邹总宪张华东及余三人邹淄接壤犹可继见安徳越境益怅离羣因相约为岱宗孔林之游兼及五峯灵岩既以骋游目且以纾契阔丁丑春始寻前盟纪为三叟同游是游也山川之竒秀祠宇之瑰玮古迹之灵异毓翁记中载之华翁又评释之不啻详矣
苐三叟当苍颜华发之余畅浴沂风雩之致或唱或和亦步亦趋幽懐渴思藉以披豁傥
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