左旋
音序
诗至唐古调亡矣然自有唐调可歌咏高者犹足被管弦宋人主理不主调于是唐调亦亡黄陈师法杜甫号大家今其词艰涩不香色流动如入神庙坐土木骸即冠服与人等谓之人可乎夫诗比兴错杂假物以神变者也难言不测之妙感触突发流动情思故其气乃厚其声悠扬其言切而不迫故歌之心畅而闻之者动也宋人主理作理语于是薄风云月露一切铲去不为又作诗话教人人不复知诗矣诗何尝无理若专作理语何不作文而诗为耶今人有作性气诗辄自贤于穿花蛱蝶点水蜻蜓等句此何异痴人前说梦也
即以理言则所谓深深欵欵者何物邪诗云鸢飞戾天鱼跃于渊又何说也孔子曰礼失而求之野予观江海山泽之民顾往往知诗不作秀才语如音是已音歙处士畲杂修作处士商宋梁间故其诗多为宋梁人作予游大梁不及见处士见其子育处士有文行育嗜学文雅亦喜诗传曰是父是子此之谓邪育以疾不游反其乡今数年矣以书抵予曰育怕惧先人之作泯没不见于世也幸子表之予于是作音序处士行详见志表予故不述第述作诗本旨焉
送杨希颜诗序
希颜曰夫自吾离乡土侍两皇帝奉王藩也倏忽四十年余矣然无异朝夕焉夫吾颠毛今种种矣而梦魂常游于故乡李子官免之明岁君乃言于王曰臣铸昧死请臣有先入墓在太行之阳汾河之傍荆榛翳如狐兔穴之敢请王曰吁汝归其遄归君于是秣驷于郊载脂其牵旆旗设軷马首载西将展墓而游于其乡周诸王诸将军暨群大夫士与执事者壮君归也于是佩玉者冕者绅者绂者车者马者俎而醑者咸祖君至至鲜不歌也有鸿篇焉有寥言焉有铿铿而参差者焉有严而鼎鼎者焉有敛而逸放而井井者焉
左史景阳谓李子曰夫祖必有诗何也李子曰祖必有诗者自崧高蒸民始也夫歌以永言语以阐义因义抒情古之道也然而靡专于祖故诗于人有颂箴讽于已则思是故古之人之遇也必陈诗谕志焉昔者郑人赋缁衣也晋侯曰敢不拜郑君之不贰也此取诸颂者也国子赋辔之柔矣者则诸箴者也叔孙相鼠穆子茅鸱本诸讽者也庄舄越吟激诸思者也之数者皆古之道也而靡专于祖然祖也必歌焉事者情于离难也故郑六卿饯宣子于郊也使各赋占志焉志以立行则事有名矣名以顺义则行有程矣执义建程则人不爱情矣
景阳曰乃予今始知祖之必歌也且希颜之能得情何也李子曰夫名莫大于展墓义莫隆于追亲程莫要于思本情莫先于颂义是有其一足以得情矣况兼之乎况兼之乎
刻戴大理诗序
浮梁有戴大理者好吟而早逝德崇而宦卑乃其吟简复火之亡矣戴有子摭遗简获其吟八十四篇手之泣曰嗟吾父崇德若是而官止是邪夫吟者万物之共情也奚损于天乃亦火之亡邪斯位与名共灭之邪且弗刻兹遗后世孰谓父吟者李子曰孝哉戴子孝子之于亲是而无非爱而无憎修而无短斯非无非也见其是不见其非非无憎也爱之而不知所憎亦非无短欲其修而无短故亲之身非无期也孝子曰吾亲如金石如栢松如彭如聃非不知人之身非六者伦也乃其心怕若斯矣故曰孝子爱日爱生于见其是见其是斯人何憎矣
故亲之名工乎彼孝子曰吾亲德才罔亚彼乃名亚彼亲之位亚乎彼孝子曰吾亲德才罔亚役乃位亚彼故亲之善即小罔闻也则求使闻也人谈亲过则丸之非彼丸也憎吾亲者吾丸也故亲之言即小罔闻也则求使闻也诗也者固言之章也言之章无小大无多寡无巧拙必求使之闻也斯孝子之心也于戴子见之故曰孝哉戴子且物不能无声也于是乎吟出焉声生于窍窍激而吟视形为巨纤人之吟则视所集为多寡巧拙然均之情也情感于遭故其言人人殊因言以布章因章以察用故先王之政不诗废也
故小大者其受也多寡者摛也巧拙者思也李子曰予于诗昧故罔克明于戴诗然其子之心则固孝矣则固孝矣戴子今为开封府同知刻父诗于大梁
完名荣寿编序
洪洞韩公以户部尚书致仕之十六年是为正德辛巳会今皇帝即位搜俊又掇遗佚绎劳代起废屈元卿硕旧罔不袛礼于是使使赍玺书往问前尚书文岁增其夫月加米焉是年公年八十一矣河内守曰嗟吾父斯不谓完名乎玺书及之矣抑非荣平非寿何谓于是以公凡所受制书及凡所赠公言萃为编曰完名荣寿之编君子览之曰编有六懿四韪是成何谓六懿政信德贞天利人同君礼臣忠政信则孚德贞则久天利则寿同善则赞君礼则荣臣忠则完名之所生必斯六者故曰成韪李子曰完者参诸败者也
名者验乎害者也荣者彰乎厄者也寿者征乎独者也是故君子之败也非恬之也败而人完之也道直而位黜者也害也非忺之也害而人名之也谗行而身斥者也厄也非求之也厄而人荣之也前黜之后陟之前斥之后直之者也独也非幸之也均寿不夭也人完之天久之名之厚之荣之枯之也何也德贞则政孚政孚则人赞人赞则天利夫然后名寿获而宠锡绵矣斯韪之义也今夫玉无不知其贵也然有击而碎之
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