左旋
雪之天黯霮凡云色异独雪同诗曰上天同云是巳雪之山巅不骨溪壑浅蹊径迷雪甚则樵不入雪之水云同天一有舟蓬白而人蓑笠之则水见矣雪屋檐直或明其囱柱然不见茅与瓦雪之驴下视凌竞若临窟蹈穴雪之人目旷而神敛眩眩然光夺之也雪之木枯则白其上皮花叶雪则皜其心雪无风则匀匀斯画矣即妙笔弗画弗匀之雪何也势使然也画之势贵粗荡近详远略情贵雅而包意贵减而宛气贵豪而汹色贵凛而润五者雪之良者也李子尝论及画事由生曰其惟史痴乎江山一图近之矣是
图今落于吾家李子取而观之曰微痴吾谁与言雪
题三王祠翰后
夫祷而永之存乎爱阐而德之由乎敬传而远之系乎言亡而生之本乎思永莫如仙瑶池者媛之仙者也祷人之王母而王母之者爱其爱也然必德焉称是谓祖孙之懿阐懿彰德敬以之矣孔子曰言之不文传而不远故爱非言曷昭敬非言曷颢嗟玉溪子颂而宛欤端溪子音而展欤龙湫子畅而简欤夫三子者言足以阐矣然义主乎永情触于思故苍谷子诵其言而泪咏其音而悲盖伤其王母之长归故曰亡而生之本乎思
题明远楼诗后
夫握枢居要则意飘江湖处幽履闲则心悬魏阙所谓情以地殊音由感发者也矧登高能赋古称大夫之才而采诗观风今有监国之任者乎纪元之岁时菊载华兹筵是开四子邂逅于一楼俯乔岳览长河眷焉有感于斯游爰各赋诗一首嘉靖元年秋九月也
题琴竹诗后
不音而音者用之心者也不物而物者资之深者也不声而声者托诸吟者也心之用莫如琴深于资莫如竹吟而托之则诗生焉生则乌可巳也乌可巳则资愈深资愈深则心之用广矣是故君子贵琴焉非专于音也贵竹焉非物之也又必诗焉虽声而非声也嗟陈子胡为琴嗟郳子胡为竹胡为吟知斯义者遐哉敻乎
毛监察登楼诗跋
夫阳春雄于寡和白纻侈于众歌均之为调何难易顿殊也元首之歌倡已赓继然孔子与人歌也则又必使反之而后和之何也岂非同情者感同声者应欤今观毛君登楼之什而诗之道见矣诗云伯氏吹埙仲氏吹箎感应之谓也
题东庄饯诗后
夫天下有必分之势而无能巳之情蓬飞梗流忽聚倏散斯其势能必其不分哉孔子所谓东西南北之人也夫既东西南北人也于其分不有怅离思合者乎于是筵于庭祖于道觞于郊嬉于园不有缱绻踟蹰者乎斯之谓情也情动则言形比之音而诗生矣夏公之抚治郧阳也诸公筵之祖之觞之者故无不用其情矣乃今又嬉于吾园搴初英扳柔条骊驹既驾旌旗向东不有怅而思者乎然莫之能留也故必分者势也不已者情也发之者言成言者诗也言靡忘矢见者义也反之后和者礼也故礼义者所以制情而全交合分而一势者也
朝正倡和诗跋
诗倡和莫盛于弘治盖其时古学渐兴士彬彬乎盛矣此一运会也余时承乏郎署所与倡和则杨州储静夫赵叔鸣无锡钱世恩陈嘉言秦国声太原乔希大宜兴杭氏兄弟郴李贻教何子元慈溪杨名父余姚王伯安济南边庭实其后又有丹阳殷文济苏州都玄敬徐昌谷信阳何仲默其在南都则顾华玉朱升之其尤也诸在翰林者以人众不叙自正德丁卯之变缙绅罹惨毒之祸于是士始皆以言为讳重足参息而前诸倡和者亦各飘然萍梗散矣赖皇帝明圣断殛元恶伸拔英类于是海内之士复矫矫吐气此又一运会也
而顾君适以开封知府岁觐都下乃有朝正倡和之诗盖余不聆此音者数年矣今一旦见之谁谓异于空谷跫然者哉然倡和者五人而已而其诗顾犹多忧谗念归之辞则余不知所谓矣
【卷第五十九】
【杂文二十三篇 】哭白沟文 咎旱飙文 祷旱文谢雨文白室铭二首独对亭铭 井铭 六合亭铭 端砚铭二首石几铭孔子赞大舜赞齐太史赞 三仁赞三首宋龙图阁学士范公画像赞钟馗赞张将军画像赞 刘文华画像赞
空同集卷第五十九 北郡李梦阳撰 杂文二十三篇
哭白沟文
正德二年闰月初吉予与职方王子俱蒙放归南道白沟之野往白沟之战王子伯大父予曾大父死焉百载愤痛爰托于斯文
呜呼嗟哉此何流兮皓沙千里霜雾四兴荒滨断岸陵沉谷崩积骨成丘冲波沃云月星夜昏杀气袒屯粤春事之既载乃予迈于兹野览残墟以掩涕搴故栅而维马暄氷泮而复峙辰物郁而未申日仓莾兮将坠天惨列而怆神前俦伫以惊顾追侣怅而增惑趾欲进而踯躅哽歔欷乎内恻尔其龙蛇鬬争雌雄未决战形辟兵营列乃有秦楚善战之士齐晋诡谋之生接轨方毂抉地维而划天门甲光镜四野戟枝亘长云钲鼓鸣兮河海竭军声振兮山岳裂嗟寺弗利甬道绝弱之肉强之食饮人尿咀马革遂尔横尸
蔽畛崇胔截流哭声震天漂血成沟贱至台隶贵或君侯刃剸其骼戈穿于喉践为土沙迭若陵丘魂营营以无归骨交加而卧霜鬼啾唧以宵啸人懔懔而断行风阴阴以四起折镞朽髑杂瓦砾兮飞扬呜呼此为何流而有斯战场邪窃尝究性命之原推兴替之端民
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