左旋
此吾■〈氵义〉口宗彦用光之像其守道而立也如耸壑凌寒之桧其抱器而隐也如连城媚泽之珠其政施于家也如解牛发硎之刄其名重于乡也如过都歴块之驹故其貌庄而不愔性介而不趍行高而不屈学成而不迂殆古所谓敬正之士直谅之友而不愧于君子之儒者乎
汪处士彦容夫妇像赞
愉色婉容执孝子之礼深衣大带笃隐君之风抱有为之才而未试余不惑之歳而遽终然墓刻铭于有道乡评出于至公谓其干蛊所克足以承其先之盛庆善所及足以启其后之隆也
毓秀而为弗斋之孙择配而得越公之胄其容肃则知壸范之严其气清则知内行之茂况捐所天于盛年成其子于童幼固当着幽贞之美名享期頥之上寿也
汪思恭像赞
此汪君思恭之像也其气平而不倾其容舒而不肆负雍雍善俗之姿抱耿耿活人之志市隐无羡乎岩栖孝友不烦于禄仕其向学也庶几有手不释巻之勤其制行也可以为足不履影之事惟顾名能愿而恭知享福必昌而炽非有慕于先正之高风而为太平之逸士者欤
汪维则思仁像赞
今逸士古衣冠奉诗礼乐溪山慕有道伯仲间求其中覩其颜
环谷先生汪公像赞
先生讳克寛字德辅一字仲裕姓汪氏世居祁门桃墅自我文公朱子一传为勉斋黄氏再传为双峯饶氏三传为东山汪氏即先生祖父而先生实嗣其传元泰定中举于乡已而弃去毕志圣贤之学当高庙初召至京师与修元史为儒生首书成不愿仕赐金币遣归而终学者号环谷先生此其大致也平生著述有易传义音考诗传音义会通春秋传纂疏提要左传分纪经礼补逸周礼类要四书音证考异诸书惟春秋纂疏传学者余多散轶不存走窃悼之而力不足以复之也先生五世孙文林文彚奉先生遗像及残编数种见示且请一言末学浅陋岂足以与知先生之万一哉
维桑之敬高山之仰则有不能已者谨为之赞赞曰
此考亭世适门生第四人也此龙兴史局布衣第一人也六经皆有说而春秋独盛平生皆可师而出处尤正其道足以觉人其功足以卫圣遗像凛然百世起
敬敬德堂铭
绩溪儒学生许钦廷恭勤学励行而以孝闻太守李公与进之为书敬德二字廷恭因以名其堂间请一言予观古经传自周诰之外敬德二字未有并言者惟左氏书臼季之言曰敬者德之聚也能敬必有德先儒谓此真格言且出洙泗之前殆古圣之绪论乎盖人非敬则虽有百行于身而不能久也故能敬以事亲则孝敬以事君则忠敬以交友则诚敬以处家则睦敬以莅政则为良吏敬以居学则为君子之儒人之有一德者无往而非敬也李公因廷恭之孝摘是以贻之岂扩充其所未至而以逺大勖之者耶公
守新安日不暇给顾乃不遗一士至于如此其思以一物不获为已责可知故杂取圣贤之论及敬者为铭以相之然予铭岂独以吿廷恭而已哉
相古先民其训孔着繄敬之存厥德乃聚惟德之知非敬害明惟德之行非敬害成周礼大端惟敬胜怠德以怠隳孰吉之会洛学首事惟敬胜邪德以邪斁孰捄其差敬哉弗偏体用一理诎彼异端槁木而已敬哉弗贰存乎一心是为圣学源流可寻勉哉吾人五常百行中此两间奈何弗敬
三叔祖士熈处士像赞
气之融知其德之充頥之丰卜其福之隆其少也抱绳武之志其壮也成裕后之功广孝敬以睦族敦义惠以周穷足不践公府之地心恒慕嘉遯之风是其老成无愧于黄髪寿考将至于青瞳者乎
三叔祖母汪孺人像赞
容粹而庄行尊而恪其在室也有过人之姿其主馈也有赞夫之畧教子成干蛊之能抚孙得含饴之乐身既老而持之勤家愈丰而守之约是将见蟠桃再结于沧瀛与乔松并寿于丹壑者欤
故宋汪古逸先生像赞
巍巍风度肃肃衣巾身元心宋维古逸民清絶之词高洁之行丹青炳然敢不起敬
大畈汪希文隐君像赞
此婺源大畈汪希文隐君也苍松矫矫维貌之癯白玉温温乃神之腴其言行不忒可备三老其耕乐有道足称一儒年虽高而心恒恻恻世方竞而已独徐徐云路翱翔迪子孙以春秋之业杏林容与拯夭瘥于仁寿之区适情者孰陪其杖履问政者宜候其门庐是故希踪于初筵之武而景行乎阙里之朱者欤
云溪族人慎德处士用高像赞
长身玉立神腴貌清诗礼所奉慎德是名葆素端居童颜白首桑梓所恭乡席在右逍遥林壑训育子孙所积孔厚聿昌厥门心古之心服古之服益介寿康观者其肃
鹏原汪鳯英小像赞
此吾邑鹏原汪君鳯英竹山隐君小像也其子乡魁循请予赞 琅玕挺挺其节之贞头角崭崭其嗣之兴静若有师手不释巻熟闻其人今识其面相昔武公寿与德兼君子之象吉人之占
林塘范道处士像赞
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