左旋
凡十世繇三世而上其迹略繇四世而下其事详纪其所可知阙其所未备又效苏氏意而增益之以寜忝正献公之门生也而请序所为作者于其端窃悼古者宗子之法坏合族之道废而谱谍与焉晋宋以来官世掌之噫亦重矣然而公卿贵族降而为庶为皂隶使其先徳泯泯然而亡传者政何限独唐宰相表系以贵传前代苏氏与欧阳文忠公世谱以贤传盖世族之兴替谱系之传否存乎其人岂直宗法之坏为可叹哉且宋氏自尚书公之仕也尝去燕而江汉矣正献公之昆弟能不怀安于脂骨之自润而惟
上世之宅兆是念卒返其乡以文学致身通显而广阳之宋一日大闻于天下其族谱遂与前代之欧苏二氏比庸非以贵且贤故传欤为宋氏之后者其必若二公之笃于其先焉庶乎传之克永也已诗曰无念尔祖聿修厥徳以寜请为蕃诵之（三祖一作已有二派一作三房）
欧阳氏族谱序
族有谱尚矣欧阳氏自亭侯蹄受姓而后其族布濩于天下其最着于世者在唐则太子率更令询史所纪勑定家谱图之并府者是也在宋则叅知政事楚国文忠公修今集所载谱图并序及谱例是也其在我朝则翰林承旨乙卯进士冀郡公及庐陵安福府君万之十九世孙周孺忠立父各有纪以寜肃观而窃慨焉繇汉晋来千乘之族以博士显渤海之族以坚石显其后千乘之后遂絶而渤海独传然而中间失其世次者再盖自质至景达七世而始见自琮至安福府君又八世始复见文忠公晚居颕子孙分散为中州人呜呼欧阳氏之先出于禹禹功大矣
当黄巢时以庐陵大族率乡人捍贼頼而保全者千余家子孙宜被其阴徳文忠既位宋执政为时文宗至为谱序犹自谓不足以当之而有望于后之人今承旨公又位极品为文宗继前代文忠公天道信不诬也忠立父积徳成学隐居不售其子复以学行为国学上舍生尝诣阙上书极陈当世事特旨嘉奬赐酒慰劳之意文忠公所谓其子孙必有当之者将不在于复乎公之言有曰有其人虽歴千载不絶其人无称其世輙没不见以寜敢重书以勉之
杨氏世谱序
黄岩为台附庸于浙水东实今望郡前代文献之邦予始登泰定丁卯第佐是州因悉获交其缙绅逢掖之贤者于时释氏之聪明识道理攻文词曰夔一叟者亦与焉游从之暇询其先世之居在州西之杨溪五峯玉立下磅礴为旸谷境絶胜系出汉太尉震唐京兆尹虞卿吴越相国岩常侍大本之后自五季徙居于是族最蕃显人闻士昔不絶书迨于今深藏不售盖犹多隐君子焉别二十余年其岁己丑始见岩士杨子益于京师今年夏嗣见于胄学出其先世谱再拜请予序予受而阅之乃知君为杨溪之产常侍
公十五世孙予向所与游夔一叟者其伯父讳喜叟号观松子者其先君又予向所闻深藏不售隐君子者盖其人耶惜予未之逮见谱则岁泰定甲子一叟师所辑也子益得于其族人又昌表而出之源逺流分亲疎有叙可谓不诬其祖贤矣予徳薄念去岩且久岩人当不复记第予之思弗置见子益能无情乎又念中原前代屡更兵燹故家族谱多放失国朝下江南号为兵不血刃杨氏之谱犹掇拾于残缺之余于今视昔时方多艰其能益无感乎予观子益好学而甚文多交当世贵族闻人将遇且显异时乘驷车
怀章绶过家上冢以合其族杨溪之上五峯之下必有丽牲之石穹然而屹立予虽老尚能为大书之杨氏之谱又因子益而盛其传也夫子益名必谦
胡太常岁月日记序
岁月日记者东阳胡瑜记其先太常府君纯白先生出处本末之详也书年书时书月与日而事系焉者犹年谱也不谓之年谱而曰岁月日记者以唐李杜韩栁氏宋朱子各有谱避而易之名也年谱之作李有薛氏杜有吕氏韩栁有洪氏文氏朱子则其髙弟李氏而此瑜作者承父志也其承父志何府君自着纯白先生传且遗言勿丏人状其行铭其墓瑜从先训也而征予序何以予忝泰定丁卯进士时东原王公继学参大政与文事府君馆于其家而予获与于交好也序者何序其所为作者之意瑜之意何记曰先祖有善而弗知不明也
知而弗传不仁也纪其父出处本末之详藏之祠堂传之后世使之思其居处志意乐嗜一举足一出言而不至于忽忘焉孝子之志也府君之善何见诸记者详矣今执政危公之应奉翰林也称先生以为学问之渊懿文词之雅正履行之清白惜其才不登显荣而叹其知义命之所安也世称之以为知言而瑜着之记之首也予何以赘于云云也第惟自丁卯逮今三十有六年同年同志凋沦殆尽予于先生能无慨然以感也而瑜也又能世其文学将以袭前人之美予又焉得而已于言也瑜字李成今杭州路架阁耻事藩侯而航海来京师是尚义也
予者何晋安张以寜也
秋野图序
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