左旋
仁之体静匪専于静也故动静皆静仁之功寿匪蕲于寿也故殀寿皆寿异说不然也灰心槁形以为静深山之木石也载营抱魄以为寿大泽之龟蛇也非吾所谓静与寿也真定武君以仁父字以静寿名齐志于仁者也非异说也
澹云说
雍阳赵君从周以平江路教授需次于家宪府交辟名籍甚方向用矣予游漷与游若平生欢以其号澹云征为说予复之曰君知云乎夫云泊乎其容忽乎其踪若虚若冲倐西而东彷徉乎岩石徘徊乎林木而悠扬乎太空澹乎若无心于世也及乎肤寸而起弥漫万里浓然而阴黝然而深蔽亏日光沛为甘霖人之颙然以望也欲无心于世得乎今君文学之彬然材气之纯然功名之方至而浩然也世方蕲君若太山之云之雨天下也而君方以此号而于世无心也可能乎然予闻得失重者智虑惛嗜欲深者天机浅古之君子功名徃徃随之不舍者是皆无心于功名者也
繇君之号观君之藴吾知君之不能不为云之出也若予之迂薄于世腴方将岩石林木之与居而云之与徒君之号也于予则宜君何为而夺予之凤池乎君拊掌一笑遂书以为说
刘汉子昭字说
天台刘汉氏质敏而学勤将氏以敬其名乃揆诸礼求师命之氏则为端箧以筮之遇干之贲贞悔皆吉其繇曰是天文也倬彼云汉焕乎有章昭回于天旁烛无疆大人则之追琢其相维贤企焉观天之行自昭明徳有辉煌煌利见大人观国之光字尔以子昭往乃有庆既字而问其说于晋安张子张子曰吾闻夫水之积气在地而云汉上浮于天人之积行隐乎暗室屋漏而善恶应乎千里之外诗曰潜虽伏矣亦孔之昭其此之谓欤子昭尚敬之冥冥乎其潜之深也闇闇乎其藏之宻也浑浑乎其养之厚也则夫昭昭乎
其文之着也其发孰御焉虽掞河汉而耀星辰殆未足以喻子矣不然已之昏昏顾欲使人昭昭吾弗知之矣子昭尚敬之以无忘师之命子昭曰诺遂书以贻之
徐清甫三孙字说
仪真摄百夫长徐君清甫其孙三人请于予命之名若字予疲于卯申不少暇请数数不置则为言曰士生而桑弧蓬矢以■〈身矢〉四方古之谋帅则惟礼乐诗书之尚文武盖一道也后岐而二之始相矛盾名一在伍符尺籍则颉颃作气势视文儒士若敌仇不媦嫉则姗笑者几希今君介胄士逢时治平乃知景慕缙绅求美其孙名若字又请之数出于诚岂不与庸众人异哉夫礼士冠而序三加之服皆祝以徳责成人焉匪徒美观而已矣遂为名其孙长曰镇圭之有镇昭其瑞也故字之曰徳瑞仲曰镛音之有镛节其成也
故字之曰徳成叔曰鉴器之有鉴尚其明也故字之曰徳明又知美其孙之名若字予盖期君之孙之美其徳且以礼乐诗书望于君之后也自冠礼废字始轻美其字而践其实者世之所罕也戒而诸孙尚徳哉勿忘乃祖暨予所命之意
定峯说
天下之至定者山也夫孰得而动揺者哉而峯者山之拔然最髙者也予观齐州之山太华为最髙然而洪河坼之大气磔之若齐谐所志巨灵奋手以擘之者山之两峯为之划焉而中开郄然而欲摧形之刚固不能胜气之柔者也至于大雄氏之说也竒哉以为天地之中有山曰须弥又最髙四洲奠其足二曜经其要八风劲震撼而舂撞之者穷日夜曾不以动其毫毛者其定力大也是以其教自习定入而援是山以喻夫性者数然也嗟夫生而静也人性何尝不定也醉生梦死狂走而颠寘不定者何其不也岂非以坼之磔之震撼而舂撞之有以挠其定者众耶有能脱然悟彼之不定而我之未始不定也
毅然立大者以定之则彼之宿至丛来纷挐胶轕之不定者帖然而自定矣然后起而观其说之濩然若无所当者无疑也海陵弥陁寺之学佛者立公以定峯为号因予弟子石仲濂请为说予借其说晓之曰须弥非有在于汝心不惑不惊巍然崒然现在汶前寳藏出焉汝用无尽汝不能定慧何以生跨海觅山了不可得语未竟仲濂请曰吾之教曰仁者乐山曰定而能静曰静亦定动亦定与斯说将毋异同乎予笑而不答
心雷说
心雷者广陵邓齐贤氏之所自号也齐贤有道术习琼管玉蟾君致雷法既请河东赵郡二先生为之说矣予交雷敬芳复于予乎求言予无以言也尝试为强言之夫阴阳抟而为雷轰焉虩焉震万物焉歘乎而龙腾烈乎而山倾是天地之所以神也而人也者能使之由吾心生是非异也乎人之其心一太极也之其身一天地也嘘而风呵而露而为雨视而为日月而皆为阴阳之为也则夫轰焉虩焉而为雷者乌乎不起于寂然閴然之吾心也乎然则理也非异也有道术者知其然是以窥天地之徼握阴阳之机而致其然也
果且有异乎哉虽然易穷理之书于复静以闭闗于无妄于豫动以对时育物以作乐荐帝屯以经纶而震以恐惧修省他若大壮噬嗑不一而足圣人观雷之象何莫而非后天而奉之焉者先天天且不违圣人岂顾不能哉弗为耳矣若吾齐贤氏其几于窥天之徼而握阴阳之机深于道术者乎予何时与之语易哉
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