左旋
京师之崇真宫毛真人叔逹与予好也为其弟子长乐林真士请记其曲宻之房予坚辞请不置则问其制何居曰房在龙虎山上清宫洞玄院中院造于其祖耕隐镏公而房尤号雄伟前当雷坛林木翳如上清常祷雨焉后直靖通观鹤归亭则三十代天师常炼丹焉琼林台峙其左外史薛玄卿所筑象山岿其右则林先生读书之所也其境又絶幽邃问其名何以曰真士幼颕悟嗜诗好琴而攻画学士虞公第其山水慕董元巨然墨龙方董羽而扁其画室以是名人罔测也予读道经见有所谓曲宻之房盖道家所谓天尊雷祖领诸真宰所游者虞公以是名之顾予记之何敢也
请以儒者之旨言焉曲宻之名意者其犹韩子所谓缭而曲窈而深之义乎大抵古之妙于画者多得幽闲寂寞之中而超于笔蹊墨径之外故有闭户不出者有解衣盘礴而臝者夫其居幽则其心静心静则其神全神全则其趣悟真士之迹盖进于道矣虞公之命意其或出于此乎叔逹又为予言真士多居山中先天观或乘月登天风云外凌仙人冈歴尘湖圣并陟琵琶诸峯若将遗一世而覧尘外者出而观钱塘潮探会稽禹穴揽山川英华予同其乡固未识而必其有悟若予言也夫真士名庭挥字汝玉天师命主福之紫极宫兼怡山冲虚观未就以大宗师命今住长乐东华宫佑圣观真士者参政危先生构之也
其先世有讳运者南唐兵部尚书淮南节度使云
知愚斋记
真定张君士进来长邕幕之半载府以治称予使安南道是郡君进见以其讲学之斋居名知愚者请予记之予曰嘻子岂愚者哉古者以愚称者柴之愚质之偏也寗之愚智自全也颜之愚几乎圣之贤也是三者非真愚也语曰今之愚者诈中庸曰愚而好自用彼惟不知其为愚也故欺于人而为诈狭于己而自用斯其为真愚也茍知愚焉斯不愚矣大抵世之仕者每病于用智而自私好名而已甚是故察见鸢鱼古人所忌黑白太明识者忧之聦明絶人守之以愚斯君子之道也今子之赞画于兹也举十九年流离残苦之遗氓饫饥而燠寒之数千里魁结文身之犷俗皆驯援而帖伏百万兵需咄嗟亟办此非逹而果于从政者不能也
子其果愚乎其不愚乎今子自名以知愚予何以处子识时而通务非柴之愚也逢时而向用非寗之愚也非徒知之亦允蹈之仕优而学子其志颜子之如愚乎语云用之则行实而若虚子非颜焉攸学乎谚有护予许人之已汰者则其语之曰儒先不云乎颜何人哉希之则是君谢曰敢不勉诸遂书以为记
古田县临水顺懿庙记
古田东去邑卅里其地曰临川庙曰顺懿其神姓陈氏肇基于唐赐勑额于宋封顺懿夫人英灵着于八闽施及于朔南事始末具宋知县洪天锡所树碑皇元既有版图仍在祀典元统初元淛东宣慰使都元帅李允中寔来谒庙瞻顾咨嗟命广其规未克就绪乃至正七年邑人陈遂尝掾大府慨念厥初状神事迹申请加封廉访使者亲覆其实江浙省臣继允所请上之中书省众心颙颙翘俟嘉命会遂以光泽典史需次于家于是致力庙宫祗迓殊渥帅诸同志请于监邑承务公观由典史魏（某）薛某上下翕合
抽俸倡先雄资巨产闻义悦从禬禳祈祷逺迩来者欢忻乐施遂斥金楮鸠工徙新作香亭外内者二六神祠生成宫各一重修仪门前殿后寝梳妆之楼下马饮福之亭像设绘饰丹漆杇塓之工咸极精致前甃石垣以翼龙首后浚水渠以杀潦势又辟生祠以报承务公之徳经始于丁亥秋迄戊子春落成壮丽辉焕怵心骇目邑之耆老敬祭耸观以为有庙以来未观斯盛殆山川炳灵明神埀鍳待人与时勃然奋兴者也请为记之以宁惟吾闽之有神光耀■〈宀禹〉内若莆之顺济漕海之人恃以为命有功于国家甚大纶音荐降褒崇备至今顺懿夫人御灾捍患应若影响于民生有徳岂浅浅哉
廷议必有处矣遂也能出心力因时建绩民不劳勚亦可谓难已遂记其事且繋以诗曰瞻彼临川新宫峩峩六珈象服如山如河维帝好生神能大之维民敬祀遐不爱之峩峩新宫于彼临川维子赴母人心同然秔稻满家既多牲酒神人具驩疵疠罔有不殈不殰民生振振何千万祀事我神明
古田县增广城隍庙记
郡邑皆有城隍祠由唐始古田祀顺宁正应灵显刘侯报本也吾闽自无诸扶翼汉室民为冠带迄唐开元独斯邑未造刘侯荜路山林乃疆乃畆挈而归诸职方氏风气日开富庶以教公卿軰出科第蝉聫诿曰观察常公之泽屯田李公之化致然水木原本繄吾侯之力也在礼有功烈于民能御大菑捍大患者殁则祀之侯之功之烈光昭图谍视古之祀法奚其愧夫岂他郡邑可比欤祠在邑西麓嘉定加前号提封百里寔与长民者共理之翌庇生人除其邪祲雨旸祈禬有应如响革命初邑罹多故灵迹益显邑之
吏民念无以报侯恵乃大徳八年甲辰肇谋即侯之祠增广基地拓前墉以致其敞凿月池以储其秀伉仪门以伟其观立协殿以明紏察屋二以奉檀施之祀亭一以为饮胙之所圯栋腐瓦咸易其旧至顺中复得邑
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