则有以探圣人心术精微之藴而天道可得以是而立三纲以是而秩五常以是而酬庻务天地所以位万物所以育皆是物也恶可不读书客曰骚之为辞风雅之变也昔人尝谓醇儒庄士或羞称之子何以为骚为哉予曰骚之辞怨怼激发可议骚之心可与日月争光也当时懐王不知原矣襄王又不知原矣后世因读其辞而得其心固有为原流涕者此予所以深悲之也客曰先生之言有以破予荒哉吾乃今始知室与台不虚作也客退因取所以立名以镌于石以树于台于岭复备述其事以记于室
壶中丘壑记
镇阳有怪石禹贡所不载者弘治庚戌夏季弟敬叔来视予一日入后圃循读骚台而东见有礌砢伏莽中者发之皆怪石也告予曰兄癖类桞州性好山水藉此为山凡诸形胜可不骛逺陵危而得之矣予曰善乃稍稍为正中峯分左右麓伏者起之满者虚之对峙者差互之直徃者迂廽之于是立者为峰侧者为厓深者为洞空者为谷复取兰菊竹木分植上下然后欧阳子所谓欝然而深秀者次第而成山成复杵地而洼之覆水其中命曰勺湖予曰此非诬耶季弟曰世固有以小为大者越人贾汝昜尝言其郡有
秘图湖仅大如椀此之为湖孰曰不然复命家僮縳茅为亭取蔽风雨告予曰昔王龟龄尝记其第所谓笠亭者此得无近耶他日予登焉见夫所谓山者微尖寸碧掩映林麓宛然如对泰山华岳又见夫所谓湖者轻澜浅波拍满涯岸恍然如临震泽洞庭因题曰壶中丘壑进季弟而告之曰夫天下事有实体可据者是谓之真无实体可据者是谓之幻世有以幻为真者亦有以真为幻者以真为幻此妙识也妙识入于无故不有其有以幻为真此俗识也俗识胶于有故不知夫所谓无者然此二者为说皆非也是盖有所纒绕强自排遣耳
君子则不然君子之于天下也不离物以自髙不婴物以自病以天下之理应天下之事其中廓如也季弟作曰因丘壑之谈而得处世之说请书以为记
贵藩重修后堂记
古者国君居室之制其前曰路寝其后曰燕寝路寝公也治事之所也燕寝私也退休之所也今制官府有前堂其古之路寝耶有后堂其古之燕寝耶作前堂以治事所以致劳也作后堂以退休所以就逸也一劳一逸古之制也我太祖高皇帝统一寰宇建十三布政司分理天下事其军马其财赋其刑辟各置大僚以掌之势相颉颃而不相下所以矫前代方镇尾大不掉之弊而跻天下于乂寕之域也贵州本夷部髙皇帝时以宣慰使田氏分领其地永乐十一年田氏违命治兵相攻无臣子礼文皇帝恶之削其官
乃籍其家建布政司以僃一藩之制初诸宣慰颇暴慢无礼至是皆俯首帖服惴惴不敢动百年来诸贤良相继为治其政渐敷其俗渐移官府次舍以渐修理弘治六年吴兴张公廉由贵州按察使擢本司左布政使一日徘徊廊署顾叅政刘君肃叅议韩君镛陈君奂谓曰吾藩财赋人民视中州诸藩不及三之一然而掎角形势控制苗獠以通西南朝贡道路其地至要也今前堂如制而后堂隘弊殊甚其何以集谋议广忠益而合筹策之公又何以布筵席举觞酌而伸燕好之私某不敏愿相与圗之诸君皆曰鲁叔孙婼讼于晋所馆虽一日犹修葺其墙屋及去如始至焉
今吾人实官于此而衙宇不治宜如公所言者时方聚兵境内以讨都匀诸夷公念使司财赋所出朝檄暮输不暇以为既而羣凶授首境土廓清公喜曰乃今可以有为矣因以其事告于抚按诸公皆曰宜如制公乃约稍入而节缩之取彼与此计工授程陶土为瓦煅石为灰取栋梁榱桷于羣木所宜建后堂若干楹东西厢若干当庭之中而屋之以通前后徃来又若干楹后堂之广与前堂称髙视前堂为不及而修过之其制雅雅言言坐以谈公列以序私无不可者初居民十数家漫入省垣与羣吏杂处公曰民与
吏淆奸慝曷去乃授之直俾择便地以居即其处为左右二叅政廨舎又分其余以为吏舎至是以堂言之则前后之制备以居处言之则内外之分严公又命筑长垣环绕于司如古所谓牙城为者其垣下甃石上覆以瓦髙厚长大牢不可拔经始于弘治七年夏五月告成于是岁秋八月凡縻白金若干两粟若干石邦人皆若不知公有所为焉者既落成众谓古人兴作皆有所表志况此工最巨恶可以无述乃走使蜀藩属瑛纪其事始瑛待罪镇逺府于公为属真各有过吾郡者谈方今人物谓公威而不暴明而不察简而不烦有古人风度则其所抱负深矣
抱负深者则发泄大然则今之事业其昔日之素藴耶探公所有而推之厥施未艾也岂但制一藩而已哉请以是刻诸石用以纪前绪且以卜后勲
教谕黄先生祠堂记
君子居官而人爱之既去而人思之思之不置又从而尸祝之吁此可以观徳矣予叅知蜀藩政事因廵厯下邑见广元县有教谕黄先生祠窃欣慕焉先生姓黄氏名韺字声叔同予兴化府莆田县人先生兄龙官户部主事兄子纶官顺徳府教授今孙颙登进士第为户部主事先生讲学家庭兄弟叔侄自相师友宣徳中以明经荐授本府仙
左旋