左旋
庐江吴君仲庚以卓越之姿广博之学献艺天官而来司税于余姚民甚徳焉公暇则就徳行文艺之士讲贯经籍明彻修己治人之道其志不拘于小成其进善未可量也当其考职登朝士君子之惜其去者莫不怅然不忍其别若不形于诗咏则无以慰去留之心乃相与以仲庚曩昔访咨徜徉名胜地分题若歴山为舜耕之所丹山赤水洞天为汉契升仙之地龙泉为方干王安石题咏等处凢十名各为古律五韵以道其行且寓离别之情勉励期颂之意盖皆发于情而归乎理义之正者也诗成授余序之余与仲
庚情好尤笃敢如是言之
送赵中孚诗巻后序
凢古圣贤名士英杰俊良之辈闻于天下后世者皆志之所志者也故孔子曰吾十有五而志于学孟子曰尚志孔孟而上三代盛时斯道大明着于六经卓卓然固不待言夷考孔孟而下如荀况司马迁杨雄班固陈寿韩愈柳宗元欧阳修苏轼之志于文韩信卫青班超邓禹诸葛武侯李绩郭子仪张浚之志于武董仲舒管寜陶渊明司马光周程邵朱之志于道龚遂黄覇房杜韩富之志于平治苏武杨彪王导颜真卿文天祥之志于忠江革茅容王祥朱寿昌之志于孝枚乗曹植王粲谢灵运杜甫李白之志于诗程邈王次仲史游蔡邕锺繇王逸少欧虞褚李之志于书皆极其至而沉潜笃乐者故其名华于后歴千万代而不漫也
下而至于卜筮医数伎术奕射之流虽不能若圣贤英俊之久逺显赫而其所存亦异于庸众人禽兽草木之随灭者由其心之所在造其阃奥咀其肤髓而不以劳苦为辞者也宗人赵中孚有志士也其卒业于寏庠也荠盐苦淡而不易事其亲也勤劳色养而不怠困苦顿弊志于道于孝于诗文者固已足征今因荐者而登天朝则于忠于平治之道必能更加其志不失望于所交与于其行凢在等夷皆赋诗为规或颂其旣序之矣余复道其志之大者于末简盖亦以其已然者为中孚颂复期其未然者为中孚规欲中孚之必至于古圣贤名士英杰俊良而后已也
中孚其勿以余言为渎
送翁徳贤序
物生天地间者皆有用瓦砾之不材甃砌者用粪壤之污秽培植者用草木之蕃芜大者栋梁之小者栌楔之曲者辕轭之细者精薪之其或怀苦辛膏漆者则为佩盉焚髤之用蛭蟒蝍蛆之毒害医药者用其有不可用而产乎两间非惟无用人且恶之然则人之生也其可不知所用乎黍稷稻麦菽粟麻枲鱼肉盐菜用之大者也维天之有象也亦然用日月以照临之用风雷以鼓动之用雨露以润沃之用霜雪以收藏之寒暑温凉之变易莫非天之神用也人之用也亦大用得其用则天地位而天下安用不得其用则天地闭而民物殃传曰一家仁一国兴仁又曰小人之使为国家菑害并至其不然乎
当尧舜时禹之徒二十二人用其用也専以大故世极治逮桀而不得用者故移于善用者之殷用于殷者伊尹仲虺其尤也周之作治臣十人大用至于今言礼乐之治必归之周其季也有孔子可大用而不得用故定诗书礼乐作周易修春秋遂永其用于千万代者其用尤大且逺自秦至于今日其间治乱废兴者皆因善用不善用得用不得用所致也择其用之善者言之汉有萧何曹参龚遂黄霸冦恂诸葛亮唐有房玄龄杜如晦姚崇宋璟宋有韩琦富弼司马君实皆纯正公大者余之适于用者不能专以大故其验于后者亦不能纯而正世有志于用者当去此就彼友人翁德贤盖亦世之有志者尝获小用于时矣
丁艰来归服阕将升王朝庶几于大用者于其行祖于江浒而与之谈用
送汪尚质序
诗云雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲茍非受命于上而廹于王事者孰肯撄此劳苦乎哉今兹隆冬祁寒雪霜冻地劲风振木山无飞翼水陆无舟车当斯时也汪君尚质乃轻数千里之遥迹险溯涛将抵广东其行亦良苦而尚质怡然自得无少见于颜面反若有乐焉者且尚质投闲无为之地素无王事之廹窘乃自勤若是哉因问其由乃曰吾兄守官广东不奉颜词者溢期矣曩吾兄弟平居乡土时怡怡之颜旬日不接则情动热中而况可期年欤今吾情切至即欲见之于旦暮尚何迹溯风雪之足辞哉噫汪氏之于人伦可谓至矣
孟子谓仁义之实事亲从兄而已礼智与乐所以节文知此乐此者今于吾尚质见之矣乃勈其行而谓之曰子之兄吾亦友之厚者其为人也公廉明达其为政也必和平清断然吾尝闻之异政能感祯祥今子之兄绩着人和其必有同颖之禾五岐之麦产其郊芝草凤鸟出于土子徃吾贺子之见祯祥矣
赠骆则敬序
凢伎艺术数之道皆可以常材而至于学医非精于儒而笃于道者则不能阅其籓篱况欲登其堂奥乎盖人之一身与天地同其阴阳药石草木之性又非穷理格物者不能知也余尝读素问难经本草诸书而叹其论议造化之妙与易书有相发明而鸟兽草木之名不独于三百篇识也而且寄夫人之生死于其间者其学固不至大矣乎此所以自古名贤达人多托其学而行其济物之志焉许昌
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