的讳称。）漭瀁——广大无际貌。毋乃狂——如此猖狂。俊异——才智过人的不同凡响的思想、言行和态度。讵释——岂能诠释。外惧——外表出现恐惧。狎——交替，更迭。春盎——春意盎然。 罔——通“惘”，迷惑貌。国殇——为国作战而死的人（诗人把雨农看作烈士，为国家战斗牺牲的英雄。）委榛莽——丢弃芜杂丛生的草木丛中。 溺——沉溺，淹没。封豕——大野猪。疾声——憎恨猛烈之声。
柬孙仲瑛再用深字韵 【时辞民政厅主任秘书，赴港不起】
坐于涂炭真不取，闲爱孤云苦用心。知君乐意沧江畔，濯足濯缨无浅深。
涂炭——比喻极端困苦的境地。乐意沧江畔——学屈原者也。孤云——比喻贫贱孤苦的人。（喻贫士。）沧江——泛称江。以江水呈青苍色，故称。濯足——《渔父》典。
雨山招饮市楼，旋过其斋，出示海珠县赋答，并尘伯子其勋索和作。
士龙兄弟两头屋，书史渊渊取自娱。坐使阿戎可败意，但谋一醉来相呼。无能隽味间三昧，盈拳新诗酒百壶。乞与朱门逐臭客，哑然吾道信非孤。【席间语】
阿戎——堂弟。 隽味——滋味深长。三昧——指事物的诀要或精。盈拳——盈通“赢”，谓“赢拳”。臭客——指不能吟诗对酒的客人，或曰“白丁”。哑然——笑声。
观影画感赋 【画名今日之苏联……前摄制。余于二十七年二月二十七日观于广州新星戏院。举如苏联社会军事建设略见端倪，而处处皆为大规模集团表现，足惊人者。尤以航空伞运动、接手舞、集体农场、儿童教育院诸幕于今日判余怀为深固不可无述，啜其泣矣，何嗟及矣。】
大德曰生宝曰位，今来书工理同观。众志成城齐双手，完廪捐阶彼一时。眼底蓬勃真气概，算余缩袖独顽痴。童心可抑惭吾弄，伐木将军不致知。
大德——盛大的功德。《易经·系辞下》：“天下之大德曰生。” 完廪捐阶——积蓄足够的米仓和捐弃阶级制度。 致知——《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。
大沙头站见京奉胶济车厢感赋
胡尘不浼原多幸，轮铁千回怨讵终。直北关河真在眼，知从毋负马牛凮。
不浼——未污染。怨讵终——怨恨岂能终结。（讵，这里作岂解。）直北关河——径直往北的关隘山川。马牛凮——即马牛风。凮，风也。意同“牛马走”。司马迁：“太史公，牛马走。”自谦词。这里喻铁路在胡尘里，不畏艰险，忠实运行。
戏和宋寰老文文园即席作原均
供养犹堪尽十芳，纱窗海曰正严粧。【借用花蕊夫人诗句意】莫教寸铁干觴政，尽有千耘佐飶香。北地胭脂余蛋户，西关春色罢陈塘。末从选胜逢君乐，井底深寒六月霜。
海曰——说大话，夸海口。觴政——酒令。旧时宴会中佐次助兴的游戏。寸铁——指短小的武器。（手无寸铁）飶——食物香。（《诗·周颂·载芟》：“有飶其香”
雨山属和不信诗
到底如何信，凭君一问天。几人嗟腹负，九□□□烟。功实将焉取，墙羹乞可怜。壑舟身□□，□□满山川。感慨发深意，将诗酬问天。人间丛众沙，古道渺寒烟。抑亦已而已，因之怜自怜。如何当此际，目际满山川。
腹负——饥饿。墙羹——稀得像浆糊的粥。深意——深奥的想法。 而已——罢了。
公纪引疾，来函索诗，长歌以招之，用壮字均
敬问汪君别无恙，急难汹汹方选壮。世禄华年首忆君，甲午辛未敢而忘。行人隐恸国东门，是闻是见知难状。颇念蹙蹙七年来，尺捶可挞应不让。况自名父作育才，以梃以刃一皆当。筮仕爰羞柱厉叔，广忠尽遇诸葛亮。乘时致用切同仇，引却因风毋乃妄。吾知君意固不尔，此际侧身定北望。直北关山余涕泪，维南箕斗重蔽障。澒洞风臣许往深，浮蠹功□将焉尚。□则此中定于一，将手将口求心畅。 □□□裕，斯言善忧洴澼絖。贱子□□□□□，□池劳想赓颉顽。铁脊早捐五味禅，恶石徒起多人谤。臣之壮也嗟昔贤，眼蒙耳聩或天贶。粟食曹交有余凄，血行刘秉初无望。欲归不得住何方，益以看君九天上。女容悦己匪夷思，关豹憎人之等量。长安日近可若何，幸谢成风郢斤匠。
世禄——指古代贵族世代相守俸禄，也指世代受禄的制度。隐慟——伤心痛哭。蹙蹙——局促不得舒展之意。尺捶——尺长的鞭子。这里喻有限的力量。 梃——棍棒。（“以梃一刃一皆当”即用棍用刀都行。 筮仕——筮（shi）用蓍草占卦，筮仕，古人将出外做官，先占卦问吉凶，以后称初次做官为筮仕。爰——作“乃”或“于是”解。 广忠——大忠。乘时——趁时机。维——这里同“唯”用。《诗。小雅。大东》“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可挹酒浆。”就是世人用“南箕北斗”或“箕斗”比喻虚有其名。澒（hong）洞——弥漫无际的意思。浮蠹——指不正派不干正事的人。 赓——继续。颉顽——傲慢貌，犹言倔强。禅——禅那之略。意谓将散乱的