左旋
九人学士宋诚夫尝与余同在左司少监欧阳原功实同年修撰谢敬徳同岁得觧亦皆同时官京师追念昔时未尝得此乐也或拨冗鼓勇强谋一欢抟沙捕风左罥右掎百端败人意则此会之见于歌咏而子嘉什袭以为美谈宜也就九人中原功又不与诗乃追而补之者也辛未予入京见三君不得尽一语而归况燕会乎予则归矣不知诚夫辈还数数得此乐否子嘉求书其后予虽当时不与斯会而附名卷末亦可以如原功矣
王濯缨集序
中原自宋播浙文教几熄金源氏分裂之余设科取士士气奄奄仅属而吾郷登第者余五十人圣朝戊戌之试复其家者子孙于今頼之至元间一时名徳遂杰视他郡学者观感日益以盛是盖山川清淑之所锺济以前軰承启之有素非世变之所能易也若濯缨王先生颕悟力学声华充溢拜南台御史佥江东道按察司事投绂而归读书讲道发为文章盖资之有源者也先生殁子植仲武索遗藁得古律诗并长短句若干首走书属序将寿诸梓有壬毎恨弗获亲炙郷先生两至先茔皆衰绖从事不敢有请仲武能不泯其亲之善而扬于世可谓孝矣
诗之雄浑而清健长短句之婉丽而飘逸皆可传者也眉山长公谓君子用心固无所私爱而于父母之邦岂如行道之人漠然而已哉有壬喜吾郷文教之有素而又喜是集之出吾郷之后进益有所取法矣然非一乡所得而私也有壬辱后进窃愿附名集中是区区之私也先生讳可与字晋卿濯缨其自号云
送冯照磨序
仁宗皇帝之图治也谓仕入多岐不基于学病治为甚排众议出宸断继世皇之志始以贡举取士盖中原自金源氏灭贡举废且百年故延佑癸丑诏下天下耸动思见徳化之盛复限吏秩广儒用黙寓消长之机焉圣人之心其至矣乎亦惟秋谷李公恳恳于播越在渊时一旦爰立大议遂定上而大臣且笑且怒下而素以士名耻不出此亦复腾鼓谤议赞其成者才数人尔士出门持数幅纸始终缀文才十一首即得美官拔出民上矣彼辇金舟粟费以万计得一命寻复夺之而吾一毫无费也胥吏辈自执役几转而得禄少不下廿年始出官而吾自乡试至竣事才十月尔则吾之报称宜何如哉
乙夘迄今六科内而才学名者可数也外而政治闻者可数也昔有人取凡败于货瘝厥官者列于朝继自今有赃虽轻亦坐不叙其冒藉増年大非徳行经术取人之初意事君欺君罪莫大焉督风纪严察之且言四书赋题世已括尽宜兼五经为疑问又言首科士无宿备而号得人今为师者教人以猎等为弟子但事套括侥幸一中其学如此其施可知请大更张之主者虽随事折之而当时大臣复有不悦贡举限秩而用事者欲因而揺之周旋扶护而潜弭之一二人是頼盖设科来列圣首诏必有因而揺之者庚申之春则剥复之机系焉
癸亥冬惴惴几坠列圣仁明不惑邪说以有今日士之扬扬一第者亦知其难若是而思所以报之乎吁天下之大由是出官者几人多岐而睨之者如堵也予亦玷科第官且十一转非曰能之知行之之难能惧而已泰定丁夘来鄂甲子进士冯君敬修为汉阳丞在府附治且密迩二大府不竞不柔上与其能而下多其恵再为湖广省照磨照磨秩视在朝非有声掲于上不得也抱利器施会计间省有事假一割恢恢乎游刃有余地也探其为学则宏而有源叩其为政则习而不拘其善学而有得者今又代去秩益升而才益有所施矣
江西士渊薮也予恐其但知贡举之易而不知贡举之难敬修归而试语之使教者知淑人之大学者无欲速之弊而仕者不入于可议则仁皇之心列圣之诏孔子之教举不负矣吾元贡举将无愧于前宋盛时之得韩范富欧也予与敬修同出是途故敢及之敬修毋独为君子而已也
朱本初北行藁序
韩愈氏称嵩高张道士通古今学有文武长才以平生攘辟之勇许与之慎而所称若此送廖道士则又疑魁竒忠信才徳之民迷溺于老佛之学不出求其人如不及则知世之懐才抱徳寄迹老子法中者君子惜焉余早闻提点玉隆万寿宫本初朱君之贤观所作舆地图知其问学之博考核之精今年过我出诗文一编题曰北行藁者盖其乙亥岁出山乘传至上京徃来之所作也跋渉数千里间山川风俗民生休戚时政得失雨潮风雹昆虫鳞介之变草木之异可喜可愕可歌可笑大略皆尽盖其蝉脱声利笑傲方外所持也
専故所造也至若高句丽之讽谕无愧乐天景州贼捕蝗行诸篇皆拳拳不能忘情于斯世也后其家有示儿子桢诗梦寐其兄有相依谐脊令语则父子兄弟之伦明矣张炼师序谓老氏五千言皆治国治身之要飞腾不死之说无一语及之跋陈秋嵓诗谓由儒入仙道故能穷理尽性知所先后若是则本初之于老氏其善学者乎心之所存身之所履则未始离乎儒也若夫絶去礼学兼弃仁义果何道哉世不乏才惟师其师学其学而不能一焉则泥矣自吾藩篱之外沃壤通逵目如卤莽徃而不返卒沦于异其可叹也
夫昔秋谷李公当国一见本初即劝其反初服本初以早奉父母父殁而不忍改也使本初用世必烨烨可观不独诗若文而已秋谷之长于观人当益信于世也平生著述尤富此一歳之作尔书其首而归之
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