左旋
张氏炉坞记后
炉者变化之具也自天地为炉造化为工几世几年陶渔化帝胥靡化弼龙漦化佚女箦尸化相国铜山化饿黥奴化将军往者其如此来者巧不能算大人不能占也又有挟炭游其间者其化尢速贾子曰合散消息安有常则忽变化未始有极诚知言哉瑶溪张君吾知其非挟炭者将听造化之所为则亦渥丹化槁黟黑化皜而已尔虽然必有造化之工不能与者则予尝闻之若孔子铸颜渊是也是炉也愚化明柔化强鄙薄化厚凡狂化圣哲点雪无痕是成就处然自伊洛建安以来灰寒久矣君安得不委身是间自范以范人乎
哉君抄前记寄予征言养吾先生犹谓不能增一笔而予何言姑绎炉之名义致钦迟云尔
埜堂记咏后
春者百昌万有之命脉方寸者四端万善之郛郭物囿于春人必超然有见可也吾人同此方寸何可使荆棘涉吾地哉然惟旷无私者能之非偪仄系吝者所及也予观于朝市往往患得患失病夏畦者有矣利来利往乱方寸者有矣观于野则有击壤而歌满皆春者有结庐而吟心地偏者在同人之彖曰同人于野亨子朱子曰谓旷亦无私也春无乎尔而蔽于私者不能见方寸我固有之而蔽于私者不能存野之义大矣哉友章程君构堂而扁之以野楼曰见春燕居曰方寸地名殊而义则贯也彼决性命之情以饕富贵屑屑朝市者孰如君外观发育内保夷平同于人而有以异于人乎
哉予幼往来乎君之里颇记洪岩■〈山历〉崌鹰鹄诸山矗秀出樵柯耕笠野意悠然今君飞甍宇有以称地灵发天趣而又辟塾肄简谅求先进而从之盖竹溪晋斋方寸之春柯叶于君而君方寸之春又将根柢乎子孙他日必有赋渭水空留月傅岩深锁烟举于野而亨于时者乃笔诸公记咏后以俟
观自在像
诸佛法身有二种义一者真实二者权应真实者绝妙拘累有感斯应体常湛然自在者真实之体也犹之圣书所谓安安所谓申夭如盖无思无作而天下归其慈悲矣彼学佛者苦行精修知几何年得到如此地位此明道程夫子于观音所以例敬欤自在未易摹写兹像得龙眠笔意真实宛然是可珍也
○铭
陈直翁墓志铭
有笃学力行之君子曰陈公名友沅字直翁年七十五以卒其友饶君端可状其言行授公之子养蒙来谒铭予固辞饶君重告曰陈公雅知君君亦知陈公以学也能文章者岂无人得之未必慰陈公地下乃不复辞盖真好学者之难得久矣太虚一理赋于人而流行于事物在人者必有以存之在事物者必有合焉可也读书法圣贤则其存之合之也若易然此学之大旨也公少长习举子业最后闻石洞饶先生之高弟饶公公实讲学西山虎溪之上不百里往拜焉饶公语以所得于石洞者公负受昂然推行勉勉然其动悟人莫测也
自是不复名他师其用行大要但以质之乡先达秘阁李公义山尚书陈公仲微而已饶公没公为之申心丧三年其遗书之终身公逮事大父母曰孙善事我事父母无违礼丧以毁闻教弟友端自洒扫应对至成人以是其亲为择佳偶为更筑爽垲均赀产无毫发欺与从兄二人聚居扶持急难娱适闲暇见者谓真同气矣献迎长会拜以序族季春授规以祭墓宰木翦败痛甚体肤竟以是触暑控于有司得疾以至不起可谓孝友天至终身皇皇死而后已者也公居家条目整整月朔长幼必序拜旦必序揖为讲小
学书四书大义祠堂旦朔礼尤谨祭若见所祭者自承学饶公归即行之五十四年如一日世笃敛俭至公尤苦嗜欲子弟无崇饮侈服虽幼孺无弛然晏寝者臧获无为欺惰者盖数十年前贤士大夫家犹鲜能及宜今之人讙以为难矣公延师不特为稚弟计屡为文会以激进族里居多颖出公讲之友皆硕学名人然肯来喜不自制质疑订古之余举觞命釂或小车短棹笑歌游衍山砠水澨望之如仙可入图绘每曰家居汨没多忧患更无朋友之助缺损甚矣非笃信好学者不能及此言也公庄重而舒泰诚笃而坦夷其遏恶扬善悯穷急病之衷天也
养深守定山峙渊停使见之经济必有被其泽者矣公以儒先生里居见大人无不就公诹政于救荒经其利害然有所兴除佑乙亥里有时聚不逞掠邻境者邑人摇心公毁家给民伍捍之卒涣其夷其首恶中州达人继官是邦闻声愿交谒入惊坐诗书门户无替畴昔盖忠信笃敬之效流俗皆曰非诡遇难免于今之世胡不视此欤公辛酉乡贡程文有司惊异晚年笔墨更入古淡务理胜于辞诗一本性情宫商自韵平生造次不废挟策其编纂成书有春秋辑传读易先师饶先生家集心开札记正人文字明雅录
各若干卷所著有讲义诗文若干卷藏于家陈氏上世由临汝徙丰城今为富州公三世居州之上方曾大父琬大父元胜父伯皋号西轩居士祖妣及妣俱曾氏居士一意迪公于学卒大其家其识有过人者公配胡氏有贤行先公二十五年卒继孙氏子男二次养颐女三能静能
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