科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

430-苏轼集-宋-苏轼*导航地图-第642页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

  君之视臣,譬之手足。方责其大,不强所难。而卿深执谦恭,力求避免。深惟孔子事君尽礼之义,曲从其请,以儆惰偷。
  【赐太师文彦博上第一表乞致仕不允批答(元二年九月八日)】
  省表具之。卿之求去盖数矣,言不为不切,而朕终莫之从;朕之留卿亦至矣,礼不为不尽,而卿终莫之亮。君臣之际,情不相喻,朕甚疑之。夫乐丘园而厌轩冕,亦古人之一节,而非圣贤之高致;尊耆老以重朝廷,盖天下之大计,而非冲人之私欲。与其使朕屈公议以从卿,曷若卿少贬其私意以徇天下乎?
  【赐太师文彦博上第一表乞致仕不允批答(元二年九月八日)】
  览表具之。卿之所以欲去者二:疲于朝会,劳于应物,一也;功成身退,欲享其乐,二也。而吾之所以必留者三:卿以英杰之资,开物成务,世不可阙,一也;弼亮四朝,更涉变故,谋无遗策,二也;名冠天下,进退之间,为国休戚,三也。吾方尽养老之道,隆礼以优贤,庙堂之上,犹有足乐。则夫卿之欲去者可回,而吾之必留者,盖不可易也。
  【赐太师文彦博乞致仕不许断来章批答(元二年九月十一日)】
  览表具之。为君难,为臣不易。非吾推诚无疑,不能起卿于安佚;非卿忘身徇国,不能从我于艰难。召用之初,中外相庆。绅莫不竞劝,父老至于涕流。中道而归,其义安在?宜思一身之乐,轻于社稷;毋使庶人之议,及于朝廷。
  【赐太师文彦博乞致仕不许断来章批答(元二年九月十一日)】
  省表具之。君子安身崇德,如山岳之镇;开物成务,如江河之流。若山岳之镇,动摇不安,江河之流,行止自便,则物将交病,人亦何观。朕之望卿,无以异此。宜守不移之志,以成可大之功。
  【赐宰相吕公著上第一表乞致仕不允批答(元三年二月二十八日)】
  省表具之。古者世臣,譬之乔木。粤自拱把,至于栋梁。杰然群材之中,夫岂一日之力。卿擢自仁祖,迨兹四朝;光辅朕躬,允有一德。不独卿无心而事自定,抑亦民既信而功易成。方今布在朝廷,岂无豪杰之士。犹当养以岁月,待其德望之隆。卿虽欲归,势未可去。宜安厥位,以副朕心。
  【赐宰相吕公著上第一表乞致仕不允批答(元三年二月二十八日)】
  览表具之。卿三世将相,一时蓍龟。不求备以取人,则房乔之比;其经远而无竞,有谢安之风。用能宁辑我家,靖共尔位。政在元老,人无异词。胡为厌事而求归,不复为国之长虑。方今官冗财匮,岁艰民贫。天步虽安,国是未定。若方勤于朴斫,而遽易于工师。人其谓何,势必不可。告老之请,吾未欲闻。
  【赐宰相吕公著上第二表乞致仕不许断来章批答(元三年三月二十九日)】
  览表具之。难进易退,固君子之常节;久劳思逸,亦老者之至情。然心存社稷,则常节为轻;身系安危,则至情可夺。惟卿体国,岂待多言。苟大义之未安,虽百请而何益。宜安厥位,勿复此辞。
  【赐宰相吕公著上第二表乞致仕不许断来章批答(元三年三月二十九日)】
  览表具之。宰相不自用,人主不自为。予欲识人物之忠邪,故以卿为水镜;予欲知利害之轻重,故以卿为权衡。苟明此心,虽老犹壮。与其轻去轩冕,独善其身;孰若优游庙堂,兼享其乐。益敦此义,勿复有云。
  【赐新除依前中大夫守中书侍郎刘挚辞免恩命不许断来章批答(元三年四月十】二日)
  省表具之。卿蹈道深远,守节淳固。虽不留于傥来之物,而有志于行可之仕。乐告以善,勇于取为。进不求当世之名,退不叛平生之学。未尝为枉尺直寻之事,夫岂有见得忘义之嫌哉!毋复过辞,往践乃事。
  【赐新除依前中大夫守中书侍郎刘挚辞免恩命不许断来章批答(元三年四月十】二日)
  省表具之。朕缵服之初,卿言责是任。历陈治道之要,以立太平之基。朕欲行其言,遂授以政。岁月未几,纪纲略陈。欲究观心术之微,宜擢居政本之地。苟无愧于允蹈,岂不贤于力辞。往服官箴,勿违朕命。
  【赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不许断来章批答(元三年四月十】二日)
  省表具之。夫志大有远略,器博无近用。以卿忠义开济,何施不宜。今以次迁,何足辞也。益坚无倦之意,以观可久之业。
  【赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不许断来章批答(元三年四月十】二日)
  省表具之。夫陛帘之增,所以隆堂奥;位次有叙,所以尊朝廷。朕既乐得于英才,