惟贤者则敬神否则自絶于神何敬之有故贤者惟恐神之不灵不肖者惟恐其灵也贤者洁已爱民弗得于人将求之神是故惟恐神之弗灵无以鉴已之诚不肖者黩货虐民外欺乎人必忌乎神是惟恐神之灵以烛彼之隐然神之灵不可昧也自庙之建垂百七十年而中间长于斯佐于斯幕于斯不知其几而修之者四公盖皆循良令也故于神崇焉是役也不取之民不取之官于有罪者从惟轻之典以示罚故用而不费成之速而民弗知劳刘公讳尚义晋之汾州人以名进士拜监察御史谪判秦州稍迁至今职其先大父讳志尝丞朝邑亦以廉着云
思萱堂记
情有所感弗能已则有思思之甚而无所泄则必有所寄古今之人或为之碑或为之台或为之观皆所以寄其情而泄其思也然情之真思之笃有弗可以物释弗可以理慰弗可以命喻则惟亲耳此仁人孝子穷天终地而罔有所极者也王母任孺人卒其子生瑷生璇生珙既尽其哀矣殡矣葬矣为之志为之表矣思之不置乃为之堂且为之扁乃又请余为之记夫王生之思是盖出于天衷之弗能自已者也乃若思其居处思其笑语思其所乐思其所嗜念念而思哀哀而慕朝夕如见焉此人子之常耳王生其知所以慎思乎夫父母之于子无所不用其情则子于父母当无不致其思节饮食谨动息履薄图全思其疾之忧也澄心志励操行博施于礼爱思不亏体以遗辱也勤俭立其本辑睦逹其用思以用宏家贲也树功名阐经济用光佑启思所以显扬也慎此四者可以为子矣否则虽呕心而出子道何加焉孟子有曰大孝终身慕父母王生其勿迁乎瑷璇珙皆学生瑷璇余门墙友也乃为之记
仇氏安贞堂记
易坤传曰安贞之吉应地无疆安顺也贞正也顺而正妇之道也地道也坤道也仇氏名堂之义盖取诸此仇氏为潞大族爰及高祖给事君始范于家内外是正子孙嗣守之五世矣今惟宿州吏目君楫渖府仪宾君森又撝张其绪于是作堂以申教曰有序曰同心曰安贞登堂各有训言每旦会集以礼长而诲幼则于有序堂男之会食则于同心堂而安贞堂则女之会食之所也有序同心训语载仇氏家传安贞之训曰昔我高祖劳于作家诏我后之人凡我内人勿窃勿妬勿不顺勿迷夫子勿多言以幻是非而二我骨肉有一于此庸壊我高祖之训将举礼议法以行夫仇氏之家既已正矣吏目君仪宾君思皇思武笃叙弗已者以惧夫极而变乆而湮将永终之难图也夫贞又固也固者所以永终者也考之于易渐之女归则正始之贞家人之无攸遂则从夫之贞恒之从一则终身之贞察夫是三者而女徳备矣又家人上九曰有孚威如终吉朱子曰正家乆逺之道也然则家之正固在于女之贞而所以为之则者主家者也仇氏之训诸家也而并庸是以告之而后之人克嗣服之又何患乎终之不可图哉仇氏取易之义名夫堂吾故始终以易告焉吾邑侯王公数言仇氏之家训也吾以是详于仇氏而为之记
朝邑县大庆关创建戍城记
大庆关新城既成周围一千二百歩高二丈五尺厚下三丈顶二丈闗士耆老介国子生赵子瓘来问记夫集事非难得才为难才得而事举矣负才者多知要者鲜才而不知其要则事偾矣故曰人存则政举言得才也所恶于智者为其凿言不知要也广陵之盗人莫能治天下以为难张纲一至而平之鲧之才虽虞廷诸臣亦皆推譲而卒汨陈其五行是岂才之不足哉易曰易简而天下之理得矣然则治平之道易简而已矣易简者才而知要之谓也甲辰归正人数言北敌欲拥众下平阳掠蒲坂渡河西入闗内人情汹汹大中丞北村路公相山川察形势谓夏阳以北两崖山险敌不能渡南至潼闗旷然平地而朝邑大庆闗其冲也谋筑城以戍之且虑工大难举非得人不足以图成察庻僚惟吾郡二守朱公也委重焉公至甫一月西北二工告成余问诸民曰功大而速民其苦矣民曰无苦也朱使君平易近人不作刑威顺众情布公道与士庻父老图谋议拟用人若已惟善之从疏食之余躬亲劝阅故民忘其劳焉若公者可谓达易简之理矣彼悻悻呶呶者舞机变眩智能中藏私慝毒痛生民何益哉余家食来既病且懒未尝出里门闻公善而私徃观之公闻之邀余入坐曰淳哉朝邑之民数千人一呼而至无脱役无惰工官不劳而功速成余骇然而惊怆然而叹曰吾入仕来几四十年凡莅乎民者皆苦民之难治而怨忿之而公独归徳于民焉异哉斯言鬼神听之予出而问诸士何朱公之不尤民也士曰先儒有言无求取于人则不尤人宜公之归徳于民也公其逹易简矣乎既而工皆告成士民又曰料丁夫公佥派先后劳来以播民和则二尹王君相成之力也终始给事则本闗廵检黄鉴高陵典史耿臣余曰皆实録也遂书以为记朱公讳光霁句容人王君讳戟观城人
木轩墨迹记（弘治甲寅）
木轩余友也其缔交也志合陈雷情投胶漆之好墨迹者木轩漫笔也及其别也白楼沧海不胜云树之思偶检箧笥中得墨迹焉展而玩之明珠拱璧犹照颜色乃装潢成轴而悬之且为之记木轩浙东天台人也秀称人杰粹禀清资余关内长春人也志在四方情笃友谊乃于弘治中岁维壬子月应黄钟相遇于福州南台之上夫两浙三秦相违万里非西北东南之极乎矧夫岊水圜瘴江之浒三山俯烟海之洋南台之区又千余里矣于是乎异国萍逄同心兰契盍簮修伐木之情倾盖结断金之友夫岂偶然而已哉余常闻天台山水之盛佳丽瑰竒甲于天下心切慕之而身未之登临也与吾木轩交如入芝兰之室倚琼玉之屏则固神畅于建标之霞心沃于界道之水氷雪