左旋
过州县各致祭复其官佥事公导彧侄初乡试中式归至华阴乗传驴以驿童随之有妇人从后大呼追公公待之妇人曰我寡妇唯守此一儿今当渡渭我送过河公曰涂逺野空妇人同行不便子母又劳乃下驴负任徒步归家人以其中式出迎于闾外见公负行来以为未中也皆回公至家良乆父曰人皆妄言汝中公曰中矣父曰既中如何步行公语之故父称叹后拜监察御史巡按云南升山西按察司佥事有惠政卒于官比发引士民哭奠五日始出城通判公瑄导侄亷谨温醇乡试中式授广平府推官升通判两任十八年归之日空囊耳
年八十读书不倦每有未达独乗一驴来就问予如此数岁周氏家至今子孙空乏赞曰易称积善余庆周氏三世清忠而子孙家徒壁立何也若通政之刚毅造物或忌之而佥事之仁惠通判之醇谨又何也或曰君子为善之诚初不责报于天斯人道也如天道何意者天道弗僭遅速未必耳然乎哉
苑洛集巻八
●钦定四库全书
苑洛集巻九
（明）韩邦竒 撰
正徳八年山西乡试
问黄锺为万事根本乐由之而作焉古乐之亡乆矣兹欲复云门之和继伶伦之妙舍黄锺何以哉黄锺定而十二律得矣汉唐而下制作纷纷卒未有得其术者今举其要而摘其疑与诸士子商之微若声若之何吹而和也细若气若之何候而应也天地之数十而已黄锺之实何以用九黄锺之数九而已黄锺之长何以用十管员而分方何以容之律正而有变何以通之子为黄锺之管寅辰午申戌为寸分厘毫丝之数子寅辰为阳是矣午申戌何以属之阳哉亥为黄锺之实酉未巳卯丑为寸分厘毫丝之法亥酉未为阴是矣
巳卯丑何以属之阴哉十一律皆得黄锺之数而成者又有三分损益何欤十一律皆次黄锺之序而间者又有隔八相生何欤调有六十乗五而得者也可详言乎声有八十四乗七而得者也可指陈乎载观前古治定功成而礼乐作焉我列圣相承百五十年大礼与天地同节大乐与天地同和诸士子于律吕之学讲之有素矣其详言之毋畧
圣人先得元声而制器数学者当察器数而求元声夫得元声而制器数上达之妙圣人之神也察器数而求元声下学之功学者之事也上达不可以顿悟下学亦可以驯致及其成功则一也圣人徃矣欲求元声而不于器数正犹孟子之论圣神而不于善信圣神何自而入哉请因明问而荅之天下之事习则熟熟则精精则神神则上达矣云门之音既絶舍器数则何所持循哉为荒唐之说者曰欲兴古乐必先得元声不必屑屑于器数之末是未能真积自得而窥元声之涯者也昔者圣人不能以一身周天下之用故制为器数以教万世使升髙者之有阶梯孔子闻韶于齐当其时戛击而搏拊者非皆夔伦也
而其美如此器数存故也律吕之学歴代诸儒各有论著而是非颇谬于圣人惟汉之班固颇执其枢而宋之蔡氏为得其宗即二子之见律吕可得而言矣盖尝考之声有五也必以律而和之假令黄锺为宫则太簇为商姑洗为角林锺为征南吕为羽大吕为宫则夹锺为商仲吕为角夷则为征无射为羽其它律吕亦皆以次而和也气有十二也必以律而候之假令冬至则黄锺应气升伍分一厘三毫大寒则大吕应气升三分七厘六毫其它律吕亦皆以时而候也天地之数十而黄锺之实用九者约体之十以为九使损益无竒零之积乃黄锺之用数也
黄锺之数九而黄锺之长用十者分用之九以为十使乗积得九九之实乃黄锺之体数也平置十二分均而方之规而员之有余不足各四而为全分者一规外四余不用而得方分者九此非管员而分方之说乎仲吕之实以三分之不尽二筭以变律之六而得六三之数因六三之积而乗仲吕之实此非律正而有变之说乎子一者黄锺之律也其寅九则黄锺之寸数辰八十一则黄锺之分数午七百二十九则黄锺之厘数申六千五百六十一则黄锺之毫数戌五万九千四十九则黄锺之丝数此以一为一者也亥一十七万七千一百四十七者黄锺之实也
其酉一万九千六百八十三为黄锺之寸法未二千一百八十七为黄锺之分法已二百四十三为黄锺之厘法卯二十七为黄锺之毫法丑三为黄锺之丝法此以三为一者也午申戍本阴辰而曰阳者岂非以蕤宾夷则无射三阳律在位邪巳卯丑本阳辰而曰阴者岂非以林锺南吕应锺三阴律在位邪黄锺一分为九寸林锺得九之六太簇得九之八南吕得九之五十分寸之三姑洗得九之七十分寸之一应锺蕤宾得全厘大吕夷则得全毫夹锺无射得全丝而仲吕则得九之六有五分八厘三毫四丝六忽此十一律之生专主黄锺而言者也
至于黄锺损一而得林锺林锺益一而得太簇太簇损一而得南吕南吕益一而得姑洗姑洗损一而得应锺应锺益一而得蕤宾蕤宾损一而得大吕大吕益一而得夷则夷则损一而得夹锺夹锺益一而得无射无射损一而得仲吕非以十二律互相生而言之者乎黄锺而大吕大
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