左旋
马援以矍铄示勇而天子称叹其心可谓壮矣文彦搏以相业显名而敌使动容其仪可以象矣数君子者皆年迈之人也而勲名乃如此岂昏庸皆如镐者哉为今之计者少不必拘也少而如布之奸谀则斥之如孔明诸人则用之老不必拘也老而如镐之昏庸则去之如太公诸人则进之进而用之者皆贤也斥而去之者皆不肖也年之老少吾不得而知之也嗟夫天下之事功未有不本于道者也事功而不本于道是功利私智而已然求人才于三代之上道纯而功亦隆求人才于三代之下则亦随其分之所得而为功之所著耳
太公不可尚矣孔明可兴礼乐盖天民之未粹者其余诸君子或得其一偏而全体之未窥或资之暗合而造诣之未尽故亦能因事而有成随事而辄效也其下如布如镐者得免于王诛亦幸矣何道之足云哉
问书曰今惟淫舍牿牛马诗曰驷騵彭彭肆伐大商征伐之资于马也尚矣其制始于黄帝备于周官汉唐宋各有其法而我国家尤为详悉内有太仆寺矣而府州县设佐吏以专领之外有行太仆矣而苑马寺设监苑以分领之互市有茶马也分蕃有圉长也设官何其备欤既有见马以给军又有寄马以给民既责之以牧养而又责之以孳息印烙以防之也考课以验之也立法何其详欤若是者宜马之蕃盛也夫何一遇小警马即告乏出帑藏之钱遣市马之使所谓见马寄马者何在乎经有之学古入官议事以制是准今者必酌乎
古今举古人一二事试与诸士子商确之一马复三卒内郡之制也令民自畜马边塞之制也至于封君而下以次出马官给牝马归息什一不有坠于先烈乎府兵既立给钱而市之府兵既变给马而用之至于一缣一马息士十万别色为羣望如云锦不有禆于国家乎曰官马曰户马曰戎马法亦善矣及保马之法行而天下之民困当是时也首倡其议而力称不便者谁欤骐翼銮锵玁狁息整居之祸龙骊驳白匃奴肆平城之围马之关于成败亦重矣然则蕃育之有官岁时之有祭宜也今欲使在内者有有骊有
黄之多在外者有既佶且闲之盛其道安在将酌古法而行之欤抑我国家法已详备今莫若修其废坠欤二者何居
经天下之政存乎法行天下之法存乎人故为治者不患法之不修而患人之未得吾见法具而不得其人者有矣未见得其人而法有不举者也马政之制国朝之经画已备特承平日乆怠于吏而玩于民法固未尝有敝也敝之者人也今能一振而作之其所以经天下者沛乎有余裕焉茍徒是古非今役役于纷更改革之劳而不知修复之道其为为治之累岂小小哉孔子曰文武之政布在方策其人存则其政举其人亡则其政息不我欺也请因明问而复之武王之伐商也有驷騵彭彭之诗鲁侯之征淮夷也有淫舍牛马之誓则马之用于征伐也
尚矣玁狁整居焦获矣而宣王成薄伐之功者以骐翼銮锵之盛髙帝威加海内矣而匃奴肆平城之围者以龙骊驳白之多则马之系于成败也大矣此歴代以来所以考成分属有蕃育之官祈休报赐有岁时之祭也以其官而言之其廐有未央承华騊駼骑马路軨大廐之异其官有三令四令丞五监长之殊而掌之于太仆者汉制也其署有六闲八坊四十八监之类其官有主簿直司圉官牧尉排马羣头之属而领之于太仆者唐制也至于骐骥有院天驷有监天廐有坊既置羣牧司又置羣牧使此在内监牧之
法自河北至许州已有十八监两河陜西有都总管处复置一监太原交城又复置马监既委羣牧司又委守倅兼领此在外监牧之法又非有宋之制乎以其祭而言之春祭马祖夏则祭先牧秋祭马社冬则祭马歩者周礼也牲用少牢地用大泽四祭之礼同积柴以燔坎地以埋四神之礼异者隋礼也至于筮日致斋于未祭之先瘗■〈土展〉燎柴于既祭之后又非开元礼乎肆惟我国家列圣相承立经陈纪叅之于徃昔之规断之以聪明之独其设官不为不备矣其立法不为不详矣是宜马之蕃盛也迩者青
蜀之贼一兴边关之冦少警廐既竭乏马则玄黄朝廷遣市马之使帑藏出市马之钱遂使闾阎之下槽枥为之一空价值为之腾涌此无他良以我国家长治乆安百五十年以来天下雍容于礼乐文章之化熈皡于富寿安乐之天官虽备也世平则易玩法虽详也岁乆则易湮其欲在内者有有黄有骊之多在外者有既佶且闲之盛不亦难哉策曰准今者必酌乎古将酌古法而行之欤抑我国家法已详备今莫若修其废堕欤嗟夫泥古者不通遵先王者无过今举古人一二事而言之劝民养马有一匹者复卒三人盖居闲则免三人之算有事则当三人之卒此内郡然也
纵民畜牧官不为禁或致马千匹或致马数千此边塞然也是非汉制乎当给马者官与其直市之毎匹钱二万五千刺史折断果毅岁周察不任战者鬻之以其钱更市不足则府供之此给钱以市也府兵渐壊兵贫难致乃给以监牧之马此给马以用也是非唐制乎至于有宋之时有曰官马畜于监牧者也曰民马散于编户者也曰戍马市于边郡
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