中潭有穴，二水碧黒色，探之无底。父老传天圣间，尝有白龙出焉，其在祀典者以此。潭水西灌千亩，大旱不杀，甚雨不涌。或曰：地近海穴，与海通，故然。天久干，青白气上腾，祷者以为雨应。延佑元年，安丰牛君某来尹是县。会旱，祷之，雨三日，既祭，又雨，谷大熟。思所以侈灵报贶，惟是表章。先时，民有侵坛侧地以食者，垦凿四起，亵污不虔；君尽复而树之，注汲有涂，奠瘗有次，泓涵澄映，勃郁葱蒨。岁时祈报，赞拜跪起，祀官以严，神灵以欣。二年，又旱。余録囚歴县，尹请述其事刻诸石，欲往察不果，命吏翦丛翳、审面势以来，且与龙约曰：庶余文哉，以神视余。吏反而雨随至，禾乃大起。吁！亦灵矣。夫宰百里，所以治夫人也；神，依人者也，依乎人者事之，犹若是备至。则治人之道，何以尚之？况山川之功，在礼有足称者。乃授以乐龙之章，俾其人世世歌以承祀，且并刻焉。辞曰：僊僊兮舞羽，坎坎兮拊鼓。龙之居兮有宫，栋白云兮下为宇。湛湛兮天门，龙之徕兮从缤纷。去莫去兮回皇，洞箫亮兮须君。蹇须君兮日复夜，柈有蒸兮芳有藉。折素馨兮扬眉，玄夭矫兮上下。我有大田兮海之隅，藷蓣充实兮黍稻于于。终古兮介佑，子孙兮乐胥。
潮州路总管府忠爱堂记
潮阳古百粤地，控海之隅，虽俗杂夷夏，而民称易治。国朝承平日久，涵养生聚，郡之殷庶，名岭南右。人民之休戚，实系守者同德焉。泰定二年，制授广平宋侯，用朝散大夫为同知总管府事。至未期月，洒涤故弊，厥政大行。一新公府之署，揭其视事之厅曰忠爱之堂。与府判官买住君、推官刘君克敬，及其知事赵弘道，驰书三山，属予文以记之。予谓潮岭南右郡，诸君一时同德，其作新振起于斯堂宜矣。抑尝求古圣王之所以建侯置守者乎？今太守，古诸侯也。天以天下付一人，不能遍履而周治，于是，剖千里之地，与其民，简其人，使分牧之，所以重所付也。太守受地与民，拥朱轓，绾三品章绶，官有承贰、佐吏，奔走者，自邑令长、群执事，咸下风听命焉，亦崇且华矣。得人则一方则受其安，不得人则一方蒙其残。苟残矣，是太守负所简，而简之者轻所付矣。曾谓有志忠爱者，固知是乎？汉人有言：与共治者，惟良二千石。然不必尽良，得一人则一方重，势可见已。国朝疆守之广，度越三代，人材之盛，超轶汉、唐，诏书方又重郡守之选焉。有膺是责，而居是邦，食天禄而治天职，乃自附于不为者乎？或曰：潮之距京师远，其治固有缓急。是又不然，譬之天生物之丽乎土者，去天诚若夐绝矣，而物之所由以生者，雨露之泽至深切也。郡视京师虽万里，有国之制，昭如日星，设官分职，以宣布之。信赏必罚，俱在有司。今且云然，是犹知天之高不可极，而不知生物之无一日不蒙其泽；知朝廷之远，而不知典章法度之至近也。太守任宣布之职于其间，亦思无媿于易与良者而已。此非独为潮言也，为天下道也。今诸君当莅政之初，适丰暇之岁，因其故弊，爰有改作求言之意。乃不藻绘之尚，而拳拳以人心。世道兴起，惩劝为先，非真知忠爱之实，有所为而必无所负者，又能如是乎？余虽未获登潮之堂，然切识诸君之义于书辞之表，故乐颂之。夫同知而下郡丞贰也，而所立如真守，况守者哉？因请刻文堂上，且为方来执事规。异时论相于郡，如汉故事，必自潮始。则今日之规，又所以为颂也。泰定三年正月，范梈记。
潮州路经历司衡政厅记
余既记潮之公堂已，其请则又曰：郡幕之署，扁以衡政。政言正，衡言平也，幸遂识之。呜呼！夫正人者，乌得有不平者乎？且百官之有赞佐，莫今郡为难也。郡方千里，责有民社，都辖者厌于上，众听者仰于下，郡处中焉。制经历、知事、照磨，秩自七至九，郡凡三员，上以承太守，下以摄郡吏已，又处中焉。卑不得有所挫，崇不得有所陵。凡所兴起处操持者，皆国之故也。事无大小重轻，具于案牍，纷至吾前者有万不同。吏曰可未也，守曰否未也，赞佐者常执其衡，进退其权，而取事之中，举无所容吾心。是以守虽贵不得以废吏之是，吏虽贱不敢以徇守之非。政于是乎平，讼于是乎理，教化于是乎宣，风俗于是乎淳。其致此者何哉？以吾无私而已。夫私者，非贪黩比同之谓，一有容于吾心，即贼乎天理之公矣。故有诘强以立异，依违而苟随，居两上下之间，而不思其难。所兴起处操持或异，则衡将不在己而在人，欲正人而人反正之。正人则衡在己，人正则衡在人，一公私之间，而利害相悬若此。服庶官者，可不慎欤？今潮之幕贰，则浚仪赵君也。君举茂异，起家风纪，当明正人之说矣。因志厅壁，谂之君子。泰定三年三月七日，范梈记。
海角亭记
钦、亷僻在百粤，距中国万里而远，郡南皆岸大洋，而亷又居其折，故曰海角也。有亭在于西南隅，昔人以是名之，岁远代易，废已久矣。延佑三年秋，余使过郡，访其址，得于荒烟乱水之间，欲复之未能也。属之郡吏，曰诺。明年，来告成，请记之。夫土木之靡，工人之用，虽未获谂，至于云霞之映带，岛渚之出没，梦寐所历，犹见其处，亦殊方之胜槩也。然廉