左旋
贤岁月深阿衡事业伯夷心义田犹是当时禄遗像能令百世钦窃颂诗书求仿佛黙嗟人物转销沈谁人浪漫矜家世看取天平万石林敬题文正公所书伯夷颂巻尾长沙汤弥昌顿首再拜（碧山先生）颂文遥附青云传楷法独推黄素书百世清风元不泯两公髙志更谁如珠遗旧入权臣槖璧返今逢刺史车一巻寳藏同魏笏虹光清夜烛寒虚文正千年士精忠凛不亡勲名山岳重翰墨日星光乔木参天古幽兰叠砌芳我来拜祠下端欲濯沧浪髙昌偰玉立再拜（别驾）孤竹身为百世师范公手染退之
辞不知青社挥毫日得似天章论道时铁画银钩黄素帖珠还璧返岁寒堂须知此事关风教子子孙孙盍寳藏吴后学干文传载拜（寿道州尹）青青首阳薇皎皎孤竹子求仁亦何怨清风千万祀昌黎述玄圣雄文剧颂美伟哉青社书感激有深旨列宿丽寒旻羣鸿戏秋水李侯信卓荦不惜百金市分符守吴会开缄授云耳故物传卫公遗璧归孔氏一玩三叹息当思继前轨元统乙亥三月壬寅新安汪泽民再拜（叔志郡推官）
古之君子之于学也至于成已成物其于天下国家则曰功成治定所谓言之必可行也行之必可言也盖物格知至而至于国治天下平者如此非苟以为言而已世之君子何其言之详而卒不见其成功耶若文正范公则所谓能言之而能行之者也观其所书韩子伯夷颂岂特笔墨之妙其为万世之虑也深矣后学京兆杜本敬观（白原先生）
魏国文正范公在宋朝为名臣称首当时论者或直以为圣人或方之以夔卨是岂泛然而为之言哉观魏国出处始终大节一合乎道其丰功盛徳焕乎简策若日星之不可掩山岳之不可齐与天地相为悠久其穷理尽性以至于命者与今观魏国所书伯夷颂笔法森严直可与黄庭乐毅等书相颉颃是则魏公非特于徳行功业超然杰出其于书法亦造乎其极者也然公不他书而书韩子伯夷颂者尤见公切切于纲常世教未尝一日而忘也披玩再三令人敛衽起敬至元三年后丁丑岁秋九月望后学台哈巴
哈谨书
首阳髙节退之颂之吏部文章文正书之时称为三絶赵宋诸贤及有元之材大夫士题咏之不少置其八世孙静翁装潢而珍袭之求名笔以发其光华信可寳已余尝私窃论之伯夷以特立独行之节不待退之颂之而始显惟得退之颂之则其节为益显吏部以日光玉洁之文不待文正书之而可传惟得文正书之则其文为益传故伯夷之节唯知适于义而已初不计后之颂与否也退之之颂深以为乱臣贼子不守名节者之戒初不计后之书与否也三者无心会而为一虹光渥彩昭如日星之垂天使世之乱
臣贼子未为者而观此书此颂则神骇心悸而不敢肆其恶已为者而观此书此颂则胆落魄丧而无所逃其罪其有功于世教大矣且文正以清才茂行为时名臣先哲称其事业满边陲忠义满朝廷声名满天下则字画乃其余事然犹庄楷遒丽过人如此真赵宋第一流人物也余适以事过吴伏谒祠下静翁持成巻示余故欣然书之以俟夫知言者得焉蓟丘韩玙载拜（庭玉秘书黄簿）
伯夷颂首云士之特立独行适于义而已不顾人之是非皆豪杰之士信道笃而自知眀者也此数语已足尽伯夷之心文正公亲书此颂匪惟知之亦久蹈之观其立身大节亦不顾人之是非信道笃而自知眀者岂非豪杰之士哉其裔孙静翁先生恬愉乐道独能保有斯文而珍藏之观此者千载清风俱凛然矣后学永嘉郑僖再拜书（天趣先生）
范文正公所书伯夷颂后有秦会之太师贾师宪太傅两人图记宋南渡后此巻必流落江左而尝入其家至李侯戡得之于燕则宋亡之眀年也范氏所居近在吴中两人不能举而归之卒有待于李侯而公之子孙乃获敬受寳藏焉岂偶然哉盖自西方兵寝不用公归而均逸外藩因得以暇日游心于艺事才翁善书而深服公楷法之妙求公冩干卦而公以字数多眼力不逮故为写此颂巻末第云书法亦要切磋未是处无惜赐教而已后来一二大老又推广其说谓公书此实为天下万世纲常计至哉言乎不容复赞一辞也
至正七年春正月甲子后学黄溍敬观
韩文称颂伯夷贤黄素真书庆厯年月照眀珠还合浦春风长共义庄田至正甲申六月辛未燕山呼勒图再拜宋范文正公书唐韩文公殷伯夷颂想其清风劲节徳行文章真希世之三絶也元初平江太守李侯戡得之中原归之范氏子孙可谓剑出丰城珠还合浦李侯其亦仁人之心欤展玩之顷顿觉忠义之气凛然在天地间令人毛发竦立宋朝十相景仰之忱蔼然见于言辞之表秦贾二公犹加企敬而珍藏之度其心寕无所愧大眀兵至义庄祠宇俱为灰烬此巻同罹此患觊必不存大宗孙廷珍十世孙天倪复觏之于军砦中呜呼公之灵在天天佑其忠俾公之手泽不泯于世是知公之遗泽未艾也
雝生二百载后而获观览犹天青白日覩景星鳯皇快平生之心目也河东后学王雝拜书
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