左旋
玩易轩铭
天台胡先生惟中世家仙居问学老成于书无不读而尤邃四圣之书尝扁其轩居曰玩易从容夷犹余五十年际圣运肇开有司敦迫就试淛闱考官永嘉孔公克表正夫檇李贝公琼廷琚读其所著易经义词理优等置在四十名之列铨部拟为凤阳府五河县学官五河中都畿甸国家兴王之地自兵燹以来学校废弛草屋如椽不蔽风日先生不以为陋宴坐其中观于天地之变化阴阳之消长鸟兽草木生育动植各得其所若有黙契者于是仍以玩易掲之国子助教会稽钱公子予既为记之先生复使其子伯霖来求铭诗而真奚足言之哉
夫象辞变占其道虽四其理则一玩者观之审也观其象而玩其辞吉凶悔吝见矣观其变而玩其占进退忧虞着矣学易之道何以加焉且易之为书广大精微孔圣读之至韦编三絶况学者乎自周子着为通书太极图说上承羣圣之统伊川程子考亭朱子又为易传本义而项公安世复作为玩辞由是天地鬼神性命道徳之蕴廓如也朱子之学散在东南天台董公楷实为传序之正董公附录纂注天下学者家传人诵其有功于名教不细矣先生生于其乡得其绪余因其所学以推其至通乎天人达乎事物登名科典教席观象玩辞观变玩占由着以知微由体以适用非至诚之学其孰能与于斯尝试论之天地一易也
吾心亦一易也万物不违于天地而天地不外乎人心即吾心以求之天地万物之理在我矣昔四明乡先生文元杨公着已易即诸心发明之说者谓与先天学相为表里然则先生之玩易其果于心矣哉想夫肃容正襟朝夕晤对羲文周孔如在目前俯仰上下端倪呈露动静语黙莫非妙道精义所在其孰得而窥之真不敏无闻于乾坤六子之说不能通其义而神其用独念先教授府君尝治是经多所著述手泽具存而趋庭日逺无所是正先生同年之契其尚有以教我哉遂为之铭曰
粤古初人文起庖羲画阐玄理后圣作有象爻动静涵阴阳交伟宣尼繋精义质蓍龟考卜筮兆既成示吉凶事物来慎所从懿若人具全易相厥心与天一黙斋居造化枢盼八极睨六虚龙马图妙探頥表里融上下察气之神中夜存万理备彻本根无极翁彼先觉发精藴淑来学思乃精神以灵水之清月之明憺至和眇流俗诗以铭慎其独
宜晚堂铭
宜晚堂者四明奉化江君浚逺归隐之地也浚逺世为奉化儒族精于易学元至正间客游燕蓟公侯贵人乐为延誉得官闽南值时事既非解绂东归作堂以居曰吾不复仕矣夫士之大致晚节尤难保身斯不辱身肥遯所以旡不利谓之宜晚盖将留连光景致其贞信自守之意岂徒杜陵咏歌一时取快于山水间耶昔宋四明乡先生郑忠定公端平罢相归号安晚穆陵以谢太傅比之俯仰百年先烈如在浚逺殆闻其风而兴起者耶为之铭曰
长汀之墟黄甘奥区有美江君作堂渠渠翠屏在列寤对宜晚日居月诸乐矣忘返夕阳山西澹然清辉鱼劳欲潜鸟倦欲栖曰动而静曰作以息一气灵神万里凝寂太虚无尘幽思愔愔啸歌聫翩爱适我心宦辙迷途岂不歴涉人生百年盍树明哲粤惟四明文献相望旧学甘盘太师魏王安晚言遄东山故里岁宴华予髙风仰止母曰尚强慕彼华妍左顾右趋或戾或愆毋曰未耄进不知止车仆马蹶旁笑窃诋保冲养和允也其时令图贞吉古今同归
古镜铭
知宿迁县慈溪冯道常至鳯阳府白事以同郡斯文契家之厚访予临淮学宫将别出一镜以示形制殊古予语之曰此世所谓寿光先生也不独鉴子之貌亦足鉴子之心矣道常曰府推宋公廷臣所赠也公岂有他哉以某方宰百里欲烛理之明处事之精有如此镜焉尔予遂解之曰道常可谓得公之心矣永以为好庶几在兹为之铭曰
湛光晶鉴妍丑尘莫昏贻永久正尔躬肃尔容皎若月行太空烛隐幽发欺蔽政日新矢勿替
友于堂铭
曲阳为中都畿邑山水清淑今公侯将相之地杨文裕作堂以居与其弟文质恂恂敬让数十年如一日邑文学新安胡士安先生扁之曰友于不揆凡陋辄为之铭曰
懿彼君子有嘉徳音奕奕堂构山髙水深维尔伯仲因心则友侃侃怡怡岂不永久吹埙吹篪既乐且和酒殽具备式燕以歌施政一家同气异体肃焉匪哗冠裳济济相在左右有琴有书造物与逰浮云太虚宾客斯集以笃尔庆上堂后先金玉交映春日载阳棣蕚敷荣天风四来播其芳馨鴈鸿聫翩鳯鸾轩翥俯仰踟蹰攸跻攸芋动容周旋其适也天光泽之遗保兹百年礼让莫愆爵禄何贵彼有阋墙胡不知媿
行素斋铭
金华武义髙先生思聪取沂国述圣公语扁其斋居曰行素周府长史为之着记会思聪以鄢陵学官谢事归里舟次淮浒要予铭诗其间不揆瓦石辄为之铭曰
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