左旋
昔苏长公论画以为人禽兽居室器用皆有常形至于山石竹木水波烟雪虽无常形而有常理世之工人虽能曲画其形而鲜有不遗其理者今观陈君某所作画巻凡而峰峦岩石之回翔偃伏花木草卉之生荣枯落风水之奔趋烟云之冥晦与夫宫室之幽情异状宛转曲折未始相袭而各臻其妙斯所谓既得其形而复得其理者欤郭熈画记谓画山水数百里间必有精神聚处乃可书其知常理者欤陈君师郭熈者也于此有以得其意于语言之表者矣传曰我思古人悠悠我心展巻三玩钦慕不已
跋杨慈湖墨迹
晋人行草二王为最文元杨公独以为心术不正使然葢公之学以尊德为本故其作字俨若正襟端坐畧无一毫衺玩意昔桞公权谓心正则笔正吾于公见之某人得公所书二诗披玩之余为之竦敬不已
跋张从申玄静先生碑
唐去晋不逺以书名家者无虑千百自非有絶人之学者莫克厕于其间张従申所书李阳氷多为之篆称为二絶今世士大夫多不喜之何古今好尚之不同欤玄静先生碑含蓄笔意略无一毫妍覆之态所谓不同乎今而合乎古者也昔李西台建中亦以书知名其弟子秦玠尝语欧阳公以其学従中书及欧公出従申所书王师干神道碑则玠大惊以为西台未能至也以是知学书者固难而评书者尤难然则従申之书其可妄议乎哉
跋颜鲁公书清逺道士诗
颜鲁公歴事三朝正色不挠作字刚健方正诚非一时逞姿媚者可及所书清逺道士诗凛乎若见其拒禄山而忤辅国诮卢杞而骂希烈也昔人谓其字实类其为人信哉
跋颜鲁公磨崖碑
大唐中兴颂前代论者详矣自当时言之灵武之嗣位岂有明皇之荒淫不君养成禄山之乱固无有为之望矣天下虓虎之士雷动云合争愿致力于储君者亦欲自致于功名之会耳巴蜀僻在一隅使肃宗従之而西虽能执温凊之小节其果能号四方以恢复两京乎所谓一呼而千麾万旟者吾知其涣散崩溃而不肯止矣頋安肯捐躯致命于四十余年耄荒之主也耶惜也肃宗自上皇既归之后内惑于张后外间于辅国刼迁之罪知而不问虽感山人李唐之言为之泣下终不敢一如西内父子之道其能以自尽哉
则所谓宗庙再安贰圣重欢者其不有隠讳于其间耶抑此碑字画之精文章之妙则又不待言论而后显也
跋谢先生书叙千古文彦实字晖名
章草者隶书之变也昔汉章帝爱杜伯度草书令上表亦作草字章草之名其昉于斯时乎汉黄门侍郎史游作急就章伯度暨吴皇象皆书之嗣后若晋之二王及索靖诸公皆妙絶一世然视古法已少变矣其诸子点画偏旁一以急就章为证兹其笃志于古者乎徃来尝以子弟侍立窃闻先生谈书法之要时方有事科举业不能服习其一二后先生没数年始従其子仲贞君得此本临之庶几以为学书者之一助尔呜呼先生已矣安得従容左右复如昔者之所闻哉我思古人爱莫起之先生字彦实故礼部尚书
南儒公之孙无周斋其自号云
跋王以文文巻
人声之精者为言言而成文其有弗精者乎予友王君以文自幼治经传为举子业既有成矣复取战国秦汉唐宋古人文章复习之长篇短章或模冩物状或敷叙事实或以宣其忧郁或以发其志意濡毫泚墨各极其趣言之至精有如此哉予末学无文亦不可谓忘情于斯譬之碔砆鱼目形丑呈露视夫明珠美玉光耀炳烈为何如也吾乡文献之传其尚有人矣乎虽然文之难也尚矣思致少则质俚胜华美尚则真实希守规矩则失之拘背绳墨则失之放文乎句读云乎哉昔欧阳子论谓有山林之文有台阁之文山林之文其气枯槁台阁之文其气温润君之于文固几乎
古人矣其尚慎考其中而务养其气哉因书以规之并以自勉君名应璋故宋参政（阙）裔孙云
跋谢彦实先生临草书急就章（名晖甬束人）
右急就章一巻汉黄门令史史游所撰唐秘监颜师古为之注宋礼吏部尚书厚斋先生为之补注可谓博且详矣按周宣时史籀着大篆秦汉间李斯撰苍颉赵髙维造爰厯太史令胡毋敬作博学篇司马相如作凡将篇史游因之遂作急就篇元成之间列于秘府虽皆岀扵小学者流博物洽闻之士深有取焉自东汉章帝好草书令杜伯度上表亦作草字伯度与张芝亦尝用以冩此章世通谓之章草嗣后书之者呉皇象锺繇卫夫人王羲之索靖是已宋太宗下诏访求先贤墨迹有以锺繇书急就篇为献者字多踳驳上亲书草书一本刻石分赐近臣歴代之可考者如此今世所传者惟皇课所书然重模迭刻乆已失其真矣
吾郷谢彦实先生以字学有名尝得善本勒之以为楷式先生捐馆其子仲贞以为手泽所存不妄以与人也予尝従而求之踰年始得其不易得甚矣昔逸少兰亭在僧辩才处唐太宗萧翼以百计得之及太宗崩以天下传之髙宗而兰亭弗之与也呜呼君臣父子之间其靳惜乃若此况予之于仲贞君者哉因搨一本以归之且録其正文櫽括师古谨以释其义倂记于后其尚慎守之哉
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