左旋
右擎天柱歌一章明乡先生郑公景尹父所著观其寄兴取义宏阔髙逺非其学之所至自为一家之言乎尝试推之其意以为至髙者天至厚者地人于天地之间所以特立不倚者以有理为之主也理既在我则虽极天下之骄悍皆将委然听命而去而郑公特于小孤山一柱峯发之是所谓不知反求诸已而窃比于外物者其非寓言以成文者乎夫先生之所以论公者如此盖公之文如长江大河澎湃浩荡莫可遏御诚所谓一代之杰然者然究其归大抵谀世之言多而埀世之言少是以道学之士徃徃议之诚
有如先生之言者予自幼时尝好诵公之文而家贫无资乆莫能售乃假诸友人録而藏之以备一家之采择既成发故箧得先生擎天柱歌与其所以论公者用附诸末简乃若是非之实有公论在非予所敢知也
録先祖为郡府告社稷风伯雨师文
按此文先生旧藁自注既告而雨夫其哀恳直致无所隠避而当时为民牧者复能受而用之则其一念之间足以通乎神明矣而天泽之应见于俄顷岂偶然哉夫人事感于下则天变应于上天人相与之际甚微非直以应故事而已执事既多失而为之辞祝者又复委曲隠护而不敢尽其情焉其何足以消变异而以致休祥也耶以先生为郡长着吁神之辞如此録而传之固不以其文也
録乡先生黄东发两朝政要
按东发黄公着读通鉴其中兴大要本学公心传系年録与朝野杂记理度两朝则公在史馆多得于见闻者文约事详亦可谓良史矣理宗以支属入继大统四十余年君子小人更进迭用治乱消长固可为当时之一嘅矣至于度宗十年之政一则贾氏二则贾氏在朝之臣无有以国事为言者襄阳被围乆勿克救北兵骎骎近在江左帝也迄罔闻知焉使宫车晏驾少忍须臾宁不牵羊肉袒为燕蓟之俘囚耶何至于孤儿寡妇而卒撄其祸哉公之此书至贾氏既败而终其忧深思逺可谓至矣故其论宰相台谏专阃之非人所以致强敌之凭陵者尤拳拳焉
夫公在咸淳德佑之际其所见所闻如此今之士大夫处于至正之朝者其所见所闻当有甚焉想夫社稷之亡河山之易未及百年殆无有今昔之异者遗民之痛其不至于痛哭而流涕者乎昔孔子作春秋昭定哀之间多特笔公于理度两朝其致意于世道之终也深矣斯其学春秋者哉因取而着之于此以为亡国之鉴而其它有不能尽録也
跋于景贤文巻
徃年业进士经义者谓之时文率皆拘于程度以求有司一日之合科举既废然后取唐宋暨两汉文章诸大家肄习之多有以古文鸣者于是文风为之一变夫文章何有古今之异哉世道之淳漓风俗之厚薄执业以时高下今之文不得不异于古之文矣且文之古者莫经若也学足以穷经则于为文何有予友于君景贤旧以举业自奋今观杂着一编遣言发声辄如其意之所欲出吾不知是果有得于经学否耶昔宋傅公景仁尝语西山真先生曰长袖善舞多财善贾子归取古人书熟读而精甄之则欝乎其春荣熏乎
其兰馥有日矣予以景贤之文不敢以为已合乎古独取古人授受之言以告焉非独以勉景贤亦所以自励也
録史卫王遗事
按理宗着卫王神道碑铭论其平生之功张端义奏疏论其平生之功本诸人子孝爱之情平生之过即诸士夫是非之正功过不相掩而其为人大略可覩矣予生也晚不及亲见当时之事而于端义奏疏莫知其实然既不为之辨明亦不敢为之隠讳而尤不敢藉是以为褒贬也
记黎氏圹志后
按黎氏为卫王侍妾两宫所以宠恤之者如此可以见当时国家之于史氏无所不用其恩矣抑卫王称其端靖诚悫表里如一予得以国尔忘家者黎氏与有功焉岂以其贤而得书也耶
书史卫王除拜词制后
按史卫王除拜词制凡十一篇其文详赡整蔚极当时制作之盛至其褒奬之厚虽古之周召伊傅何以加哉然其功名事业备载史册而其公论是非固有昭昭不可揜者矣始王自参政进拜右相陈自明草制有昆命元龟语知福州倪正父上言人臣不当用乞贴麻自明援引累篇卒以赵普制全语为正正父遂降三官一时士大夫小小议论不关事体但昆命元龟终是舜禹禅授语其首言故国之有世臣亦犯俗忌今之儗制者不可不知也
録永国公灭金露布
按破蔡获完颜守绪露布有二篇大抵相同未知何者为的縦知其的亦未必出永国史公之手伹即其辞而知其事固在所録也夫资蒙古之力以灭残金国家之体已失矣残金仅亡而蒙古之患固有大于女真者况残灰余烬莫辨伪真而露布称扬君臣上下盛言功伐此志士之在当时不能黙黙而遂已也
録史忠清遗事
按忠清圹志载其歴官之详行事实无所考至观郑丞相请卫王享配宁宗则言其定策之功太学生裘埜伏阙上书则论其核田之害此可以见功过不相掩矣至其当时有谓经筵清选遽及乳臭従槖重职轻畀痴儿寔指公兄弟而言此固出于一时矫激之论
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