左旋
跋彩烟杨氏族谱
予尝习谱系学杨以邑姓周伯侨之裔号杨侯系本轩辕世家弘农汉太尉震其流派也自汉至宇文周胤祚乆逺普六茹由隋公受禅杨氏遂为天族贵莫与比今越之彩烟者相传为隋荣王之后葢自三评事以下次第可谱凡十有三世夫万物本乎天人本乎祖黄帝子孙有本有支分封别姓散满天下传数千百载以至于今日殆不偶然也彩烟之族知其祖之所自出始扵荣王庶几木水本源之义矣后人嗣而承之足见世胄神明之盛而其族之亲踈逺近与其人之贵贱贤愚因可考证岂非古者维持宗姓之
法欤昔荆国王文公谱临川许氏天下后世诵其言而信之杨太史秉喆叙彩烟族谱文雄事实无媿前烈士大夫乐道人家世者孰不取证于是哉
跋番阳范氏宗谱
士大夫家敦睦之法莫重于立宗立宗莫先于叙谱谱所以辨昭穆明长幼分逺近也世异事殊仁义诗书之泽微忠信孝敬之道缺大家巨室有铁垆步之讥家世图谱狼藉废弃至于贵贱分殊亲踈势隔遇诸道涂如不相识其有能追念本始而克尽其情者乎呜呼古者九宗五两之法既已废矣有能叙其得姓之由自源而流由枝而叶以永一家之传岂非先王遗意哉番阳范氏系出高平家于蜀西始祖招在唐时为番阳守黄巢之乱徙居乐平岩前招之子镵为都大司官领众攻巢战胜罗婆桥旋师屯岩前卒死之唐封为忠勇侯庙祀不絶自唐歴宋以至于今日数百余年以诗书守其世祚寔忠勇之报也
有某字仲暹者好学而文际今兴运以秀才征入太平府（阙）县簿升平凉静宁州庄浪县丞尝着图谱自番阳府君以下官阀世系歴歴可考范氏子孙守而勿失虽千万里而远千百年之隔一有会合亲亲之义将悠然而生矣其为敦睦之计何深且逺哉予家四明先祖学録公亦以范氏式斋従孙来继式斋事宋宁理两朝累官至文华阁学士工部尚书赠少师与番阳范氏皆本髙平夫天子建德因生而赐姓姓不可变也支流派演分而为二可不谂其祖考之所自出哉孟仲季同出于鲁向华同出于宋栾髙同出扵齐吾郑氏之出于范木水本源何可忘也
予弟竒倅簿庄浪与仲暹为同僚谊如兄弟况宗盟所自可不敦始终之好哉
书昭仁寺碑后附欧阳公跋语
（右昭仁寺碑在幽州唐太宗与薛举战处也唐自起义与羣雄战处后皆建佛寺为阵亾士荐福汤武之败桀纣杀人固亦多矣而商周享国皆数百年其荷天之佑者以其心存大公为民除害也唐之建寺外虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎尔其拨乱开基有足壮者乃区区扵此不亦陋哉碑文朱子奢撰而不著书人名氏字画甚工此予所録也）
此欧阳公集古録昭仁寺碑跋语也碑在豳州宜禄镇荒烟野草中拓工罕至碑传于世者少予至正间居四明与博古君止斋尝论及之际圣运典教临淮七年始得于乡友知咸阳县事臧君九畴碑盖朱子奢撰所书不着人姓氏识者以为虞永兴公按太宗朝以八法擅名者欧虞禇薛四人而此碑劲正深穏信非永兴公不能欧公称其字画甚工而不质言其人亦阙其所疑尔公尝言陈隋之间字书极其精妙而自开皇仁寿至唐髙宗以前碑刻徃徃不著名氏岂此碑尚袭故态耶抑尝特牵于事势不得已而书谦让不欲以姓名传世耶此岂予所测识哉
因装潢为学书之一助云尔碑在豳州而集古録以为幽州葢幽与豳相类必刋者之误也
又
唐昭仁寺碑不署所书名氏以笔法观之萧瘦似禇遂良劲正似欧阳率更而谨重整宻頋盼有情如端人硕士峩冠博带规行矩步従容献纳于庙堂之上故文忠欧阳公爱而録之而近世士大夫以为非永兴公不能作也碑为阵亡士荐福建寺而作朱子奢之文类六朝俳俪体宏辞广辩不可涯涘而委曲回护尤见笔力文忠所谓自赎杀人之咎者葢在于此观是碑者有以见唐时异教之盛而先王之道日以湮微矣字画之波磔云乎哉
又
唐太宗效虞世南书以为甚似至戬字难于落笔命世南补书帝以示魏征征曰此戈法似世南书也帝服其精鉴太宗天縦多能尤善书法然于世南书终不能彷佛也况其它者哉此碑八法絶类世南其用笔行锋尤胜虽不着所书人名氏识者以为永兴公殆无疑矣
跋李靖上西岳神书真迹
予尝阅武经七书扵李相国卫公问对信其善于用兵今观卫公上西岳神书勇烈之气强毅之词诚可质之明神然其末云斩大王头焚其庙建縦横之略不谓之亵傲不可也夫其语明神者如此则其御士之严可知矣此所以际遇太宗开拓疆土位兼将相图形凌烟与唐家相为无穷也呜呼雄哉按华山为西岳卫公京兆三原人西岳固其郷也然石刻在今广西藤县不知何如予友松江沈文举云其下有宋人题志可考今不可得矣
又
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