一四三、姚翼翔卿 国朝姚觐元彦侍 子慰祖公蓼
老子韩非竟同传，孙公乐令每清谈。
藏书倘补吴兴录，海屋流风晋石厂。
《湖录》：“姚翼字翔卿，号孺参，归安人。嘉靖中，以贡为新淦训导。再为黄州教授，迁广济知县。告归，傍南城构屋数楹，贮图书万卷。晚年自号海屋子。年六十九卒。”
《吴兴藏书录》：“姚翼《玩画斋藏书目录》自序略云：‘金玉珠玑之好，举世所同也。同则聚于吾也，垂涎者必众。而况其人所好，既终身于此，则其子若孙率皆溺于纨绮膏粱，作业竭而财日匮。其末必不能自给，又无以礼以养其心。而孝敬之念既衰，则其于祖父精神手泽，渺然不为介虑，举而弃之，如视敝屣。以子孙如视敝屣之心，而乘之以举世垂涎之欲，吾见聚之以数十年之力者，不终朝而澌灭无遗矣。乃若书之好，千万人而无二三焉。方吾之好而聚之也，人将嗤之不暇，焉有同好者睥睨其旁哉？而况其子孙者，纵非甚狂不肖，当不忍死其亲而捐其所甚好；虽欲捐之，又或苦于售之不易而中沮。然则吾之好书，虽限于力而不能多，致使汗牛充栋，窃独喜其可久据以为吾有也。故特斋而藏之，又籍而录之。’”姚彦侍方伯，名觐元，归安人。文僖公之孙。由农曹出为川东道。阎忠介公、筦司农公与杨鹄山诸君同被劾，罢官，侨寓吾吴萧家巷。公子慰祖，字公蓼。父子皆好藏书。方伯所刻《咫进斋丛书》，有功艺林甚巨。公蓼别刻《晋石厂丛书》，仅成《吴兴藏书录》、《经籍跋文》、《郑氏学录》、《古今伪书考》四种。初锓木时，即以见贻。今父子相继宿草，每检遗编，不胜山阳之感。晋石厂者，方伯在蜀得晋杨宗石阙题字，携以东归，颜其藏书之室也。
一四四、刘凤子威
丹甲霞宫秘道经，虚囗（宀康）为庋户持扃。
红蟫日饲神仙字，待尔丹成降列星。
《明诗综小传》：“刘凤字子威，长洲人。嘉靖甲辰进士，官至河南按察佥事。有《澹思》、《太霞》二集。”
余寅《刘子威文集序》：“夫人世诸閟记，不足属先生目也。使天上有箓若霞宫丹甲，地下有藏若汲冢覆釜，先生尽耿诸其胸矣。”又魏学礼《序》：“刘子威先生，超绝有奇质。家多藏书，学勤博记，安世之箧不足称焉。”
子威《厞载阁记》：“厞者何？囗（厂辟）也。载者何？载籍也。载籍则何言乎囗（厂辟）？束而载之乎囗（厂辟）也。户牖之间为扆，内谓之家，大者谓之栱，长者谓之阁，阁谓有所置也。何言乎置？当余之世，有所谓简策者，则未知其为韦竹之绝欤？科斗之目欤？予何以嗜？嗜者，邃古之遗尚，于是乎征，则因以求之也。”又云：“古所谓閤，今所谓阁也。栭棁以囗（木畟）檍，桷直而遂，交以受檐。其樀也方，凿垣而周之，植传之突，以为户持。户持谓之扃，扃而加鐍。虚囗（宀康）为伎，则置典焉。实之以四方之书，其言乎阁不足乎载也。曰：可矣乎？未乎？则求之乎方来者之辞也。”又《清举楼记》：“予居循郭之西，左控河渠，诸川汇焉，四方之所走集也。右招西南山，经带络绎，有若圜卫然。间葺馀绪，为楼北址，名之清举，以藏古图籍，且以游目放志焉。”又：《枞庑记》：“余嗜书，尝游四方，每所遇必录。散遗不可读者，亦补缉缀之。故所载虽无复往古之盛，其在于今，庶几哉为赡完已乎？”
《玉剑尊闻》：“《酉阳杂俎》：蠹鱼三食神仙字，则化为脉望，状如发卷，规四寸许。得此者夜持向天，从规中望星，星便立降，可乞丹度世。刘子威聚仙经，令童于他书中取蠹鱼置其上，每日检视，冀有仙名食者。皇甫子循谓之曰：我当刻一印记赠子，曰蠹鱼弟子。”
一四五、孙七正齐之 孙朝肃功父 朝让光父
曾孙囗孝若 藩孝维
湘灵雪屋共追攀，何氏三高大小山。
爽气西楼超物表，慈封东郭近墦间。
《苏州府志人物传》：“孙艾字世节。父纪，官刑部员外郎。艾任侠，凿山得美泉，产崖石，缘高下结庐，以待游者。自号西川翁。子舟、耒。舟，进士，官工部主事。耒子七政，字齐之。七岁能诗，长与王世贞、汪道昆诸人游，才名藉甚。所居西爽楼、清晖馆，蓄古彝鼎书画。客至，觞咏其中。著《松韵堂集》行世。二子林、森，皆能诗。森举万历丙戌乡试，官至高州同知。”又：“孙朝肃字恭甫，更字功父，七政孙。万历丙辰进士，广东布政使。弟朝让，字光甫，崇祯辛未进士，江西布政使，未赴而明亡，时年未五十。优游林泉，年九十而终。”
《士礼居藏书题跋记》：“《李义山集》三卷，护净居士跋曰：先用钱副宪春池本写，有篇次无卷目。乙亥六月，孙方伯功父以一本见示，焕然若披云雾，凡钱本之可疑，一朝冰释。孙本为无锡华氏物，北宋本也。”
《铁琴铜剑楼书目》：“《陆士衡集》，旧藏大石山房孙氏。有‘朝让’、‘孙光父’朱记。”
《爱日精庐藏书志》：“《李商隐