左旋
亦反以先生为大宗。先生讳性，字义门，别号南溪，浙之慈溪县鹳浦人也。以故按察副使溱为社，世所称秦川先生者也。以故知高州府梁为父，世所称寒村先生者也。卒年七十九，子二人：大节，中节。”
又《二老阁藏书记》：“太冲先生最喜收书，其搜罗大江以南诸家殆遍。垂老遭大水，卷轴尽坏；身后一火，失去大半。吾友郑丈南溪理而出之，其散乱者复整，其破损者复完，尚可得三万卷。而如薛居正《五代史》，乃天壤间罕遇者，已失去，可惜也。郑氏自平子先生以来，家藏亦及其半，乃于所居之旁筑二老阁以贮之。二老阁者，尊府君高州之命也。高州以平子先生为父，以太冲先生为师。因念二老交契之厚，遗言欲为阁以并祀之。南溪自游五岳还，阁始成，因贮书于其下。
昔者浦江郑氏，世奉潜溪之祀，君子以为美谈。今后郑犹先郑也，而更能收拾其遗书，师传家学，倍有光矣。《书目》既成，爰为之记。”
余集《郑诎斋墓志铭》：“五岳游人生二子，君其仲也，讳中节，字发之，号诎斋。倜傥负气节，读书不屑章句。”又云：“学者渡孝女江，抵四明，违鹳浦四五里外，望见崇檐杰峙天际。岿然与紫蟾山若揖者，为君家二老阁。百年以来，南雷之书，洊遭水火，甬上遗老，亦零落殆尽。而君家遗籍独完好如故，流风余韵，仿佛亦能道之，益叹郑氏为善继也。”
朱彝尊《赠寒村诗》：“高凉太守鬓成丝，病后偏工绝妙词。菜肚老人全硬语，龙门荣木半枯枝。后来领袖归才子，左手云烟胜画师。别久重逢转倾倒，七言三复《晓行诗》。”
《定香亭笔谈》：“郑太守梁以《晓行诗》得名，朱竹垞尝赠以诗，玄孙简香勋以墨迹示余，余和之，有云：‘别拟建堂尊二老，竹垞经义《晓行诗》。’简香因建堂祀两先生，余为书二老堂额，简香又画《二老重逢图》，取竹垞‘久别重逢转倾倒’诗意。”昌炽案：《浙江通志》：“梁善画，得末疾，右体不遂，以左手驱染如平时。”竹垞所云“左手云烟胜画师”也。
谢振定《知耻斋文集赠郑简香征君序》：“寒村先生之曾孙简香，以孝廉方正就征至省垣，访余于南屏，余亟问所谓二老阁者，故无恙，而其所藏书半轶于《四库》采辑写本还真之日。后又不戒于火，虽有存焉者，仅矣。顾简香生七日而孤，其母氏张育教之。十有八年乃能崭然见头角，延先人之清风于不坠。是藏书虽亡而实不亡，为可幸也已。”
倪大成《登二老阁诗》：“藏书自比遗金富，师道原同祖德隆。二老额悬光万丈，南雷鹳浦并高风。”
二四七、惠周惕元龙 子士奇仲孺 孙栋定宇
红豆新移选佛场，葑田北去有书庄。
一廛负郭三分水，四世传经百岁堂。
《鹤征前录》：“惠周惕原名恕，字元龙，号研溪，江南长洲人。康熙辛未进士，密云知县。”
李富孙案：“研溪所居曰红豆书屋，在吴城东冷香溪之北。吴郡东禅寺有红豆树，相传白鸽禅师所种。研溪移一枝植阶前，因自号红豆主人。”
包世臣《惠氏四世传经图跋》：“惠氏后人世昭出其册示余，第一代为明经律和先生，名有声，原名尔节，号朴庵。明季以诸生贡成均。第二代为其子元龙先生，第三代为大令次子学士仲孺先生士奇，别号半农；第四代即征君栋，为学士之子，世所称定宇先生也，又号松崖。世昭字槃卿，为仲孺先生之玄孙。”昌炽案：潘星斋先生《墨缘小录》：“惠士昭磐卿，山水学椒畦，颜所居曰‘冷香别馆’。予题二绝云：‘花竹萧疏屋数间，冷香溪畔白云环。看君泼墨淋漓处，如见江南雨后山。
’‘故园指点画图中，家学争推郑小同。最羡忘庵留妙笔，一竹红豆倚东风。’”磐卿之名，一作世昭，一作士昭，两君皆亲见，当是记忆偶误。
钱大昕《惠先生栋传》：“先生自幼笃志向学，家多藏书，日夜讲诵。雅爱典籍，得一善本，倾囊弗惜。或借读手钞，校勘精审，于古书之真伪，了然若辩黑白。”
朱彝尊《题惠周惕红豆书庄图》：“一入画图看便好，城居僻似沈尤村。”又云：“他日招邀葑田北，一帆风饱似张弓。”
翁方纲《题王文简载书图》：“松崖昔侍研溪谈，秘笈师门一百三。今日新城访耆旧，巾箱著录果谁堪？”自注：“惠定宇所录《王氏书目》，凡一百三种。”
《持静斋书目》：“《乾象变异录》一册，有‘惠栋定宇’、‘红豆山房所收善本’诸印。”
《惠氏百岁堂书目》三卷，见《苏州府志》。
二四八、黄叔琳崑圃 子登贤云门 励守谦子大
天上图书补石渠，涓流撮攘比何如。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
447-藏书纪事诗-清-叶昌炽*导航地图-第88页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...