左旋
各不相顾；氏遂委身民间。马士英劝上迎童氏入宫，密谕河南抚按迎致皇子，以慰臣民之望、以消奸宄之心；上不听。刘良佐奏：『童氏实非假冒；彝伦所系，恳赐曲全』！上谕：『童氏妖妇，冒朕结发。朕初为郡王，有何东、西二宫？据供系熙宁王宫人，尚未悉其真伪。朕宫闱风化所系，岂容妖妇阑入！法司即示情节，以息群疑』。览上谕，未尝斥其假冒，但言「冒朕结发」耳；则为继妃童氏无疑。岂上恶其失身，遂弃如敝屣耶？士英据外讹传，谓逆旅生子，业已六岁，劝上迎致；
此语大妄！洛阳以崇祯十四年（辛己）正月陷，距今甲申纔四年耳；安得有六岁子哉！宜上不听也。
至于大悲，踪迹始终不明；即高御史疏详之，句句是驳、亦句句是疑。据称「状类疯癫，言同梦呓」；既入狱，受当事意旨，不得不托疯癫；其招词必有骇听之语，当事不得不加以梦呓。先帝无十二年封齐王之事，信矣；然张孙振称「大悲本系神棍，主使有人」，则皆系朝臣，岂能不谙典制，而令妄言自呈败漏以取诛夷耶？若云「诸王无十五年过镇江之理」，自流寇蹂躏、中原被陷，各藩诸王不及奏请而南奔者多矣；贼以十四年正月陷洛阳，即移兵攻汴，河北路阻，中州诸宗侯大抵流寓淮、泗间；
且今上既可以渡淮而南，诸王独不可以渡江而南耶？至云「潞王下位迎接、承奉叩首陪坐，正不知有此风影否」？潞王近在杭州、承奉一召即至，风影有无，真妄立辨。况潞王方忧谗畏讥，讵敢异同！何以付之默然不问，但坐以疯癫，急诛之以安反侧耶？事干反侧，词连东林；阮大铖、杨维垣业欲借之以兴大狱，张孙振方图百计锻炼，岂绍芳、谦益一辩疏可免！马士英何所畏惮，劝令中止？上意复何所顾惜，不欲深究？其中颠末，恐士英未免窃疑，大铖、维垣辈固不能知也。
初，福世子殁，德昌郡王以序当立。士英抚凤时，有以居民藏王印者；取视，则福王印也。询其人云：『有负博进者，持以质钱』；士英因物色之。上与士英初不相识，但据王印所在，以为世子；甲申国变后，遂拥戴正位，以邀爰立之功。大悲者，或云徽人、或云齐庶宗，或有见诸苏门某桥傍者。自中原寇乱，诸藩流离南来，改名姓乞活者不可胜纪；到留都，与齐宗室序行辈者，往往有之。今为齐庶宗，又诬为妄称齐王；岂即以此耶？闻会审时，以帕蒙其头，人不得见；
所供语秘密，无人闻知。有言其供称曾封郡王，未尝言封齐王也。若但以郡王叩阍乞封，岂繄非分？何至斥之为妖僧，致之于死！御史谓其语似梦呓，则必有深犯忌讳，不可以上闻者。士英不肯穷治，或止知德昌之当为世子，犹未能实信上之果为德昌也；上不欲深究，亦有自知之明耶！当时但使童氏得遇大悲，其事即明矣。童氏但知德昌即位，以故妃诣阙求见；而不知今日之德昌，非昔者之德昌也。大悲但知福王世子应属德昌，而不知今上之业已为德昌也。
童氏既已下狱加刑，自言：『失身之妇，无敢复生！非望上偶圣躬，但求一睹天颜，诉述情事，归死掖庭』！夫童氏陈情愈切，则天颜愈远；何不求太后召入永巷而讯之也？岂不惟上不可见，太后亦有不可见者耶！童氏既不容见，则大悲之死固其所矣。
北来太子一案，当时藩镇、督抚皆有疏力争；上虽晓谕再三，至今人不见信。少年初至留都时，马士英亦未耿决以为伪，但设疑三端，以迎合上意；而首斥其伪者，王铎也。铎不过效颦隽不疑，以自附通经足用者耳。至于方拱干辩认，面质其伪，反滋人疑。拱干是时方以北来，挂名「从逆」之案，待命吴门；一旦召之入都，许为湔雪、还其原官，有能不奉马、阮之意旨者乎？东宫出阁，去弘光元年无几时。岂有少年于众中望见拱干，即指彼髯者，呼为方先生；
而东宫面貌言动，拱干反不识耶？其真与伪，一见立辨。果伪耶，即宜叱下；如隽不疑之叱收伪卫太子，岂不直捷！乃漫不置一语，顾以讲读时琐事为问；凡问答十数条，曾无一语偶合，斯以异矣！盖当时东宫讲官止拱干一人在列，旁更无一人为之左证；即少年所答尽是，拱干尽以为非，谁从质耶！盖诸奸熟商之，以无凭、无证之事坐之以伪，使无从申辩也。及再审时，置禁城图于前，指宫殿名目及帝后所御居，无一差谬；闻有应天推官与讯，出语人曰：『即非真，亦深谙大内事者』。
士英初请令大珰卢大德及旧东宫内臣于城外僻处，以先帝并永、定二王庚甲及宫庭制度诘之；如假冒，必不能悉。今既皆悉矣，鞫问计穷；
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