左旋
讵有都御史得正邱首而桑梓不知之理耶？
鲒埼亭苍水传云：「成功丧败之余，思取台湾以休士，公以书挽，不听。当海滨之民不愿迁界，复招成功乘机取闽南，而并遗书故侍郎王公忠孝、都御史沈公佺期、徐公孚远、监军曹公从龙，劝其力挽成功，而卒不克。及成功卒，闽南遗老谋奉鲁王监国，公又以书约故尚书卢公若腾以下」。呜呼！成功取台，乃弦上之箭，讵千里尺书所能阻止！当成功之卒，闽南遗老尚在厦门，谋奉鲁王监国。鲁王应是世子极皇，非江东称制之以海。虽其事疑信参半，然苍水鞠躬尽瘁，几不愧文信国！
依郑诸公仍与苍水通消息，又岂愿比遁入占城之陈宜中耶！
考鲒埼亭陈光禄士京传，成功宾礼叨之遗臣，其最致敬者，卢、王、沈、徐诸公而外，惟都御史辜公朝荐、郭公贞一与光禄。考光禄未尝渡台，其余皆从郑经于后，未随成功于先；外史及海滨纪略并有岁月可考，视鲒埼亭尤核矣。郭都御史与卢尚书皆同安人。尚书家在浯州（即金门），有遗爱于甬上，故谢山为作祠堂碑文，称其深入东宁；台湾志谓其遯迹澎湖社门。考外史，尚书至澎湖，病，不二日死，遗命题墓曰「自许先生」。盖志书以其未曾至台，故疑遯迹；
谢山以澎湖统于台湾，故浑言深入；得外史而厘然矣。王侍郎籍惠安，沈都御史籍南安，同为闽南遗老，台志俱为立传，不知何以独遗徐、郭两公？其台志有传之揭阳辜朝荐，鲒埼亭集中讹「辜」为「章」。若曹监军，不知为何处人，考之纪略，实与护理郑袭据台拒经，身名俱丧，有愧诸寓贤矣。又台志祗称卢公迁宁绍兵备道，王公以户部主事榷关；泉州府志虽言卢公巡抚凤扬，亦是甲申以前；鲒埼亭则系卢公以兵部尚书督师、系王公以侍郎，其所受职非闽中即江东也。
如必甲申以前官乃可登载，则斯庵沈公之称太仆、复斋沈公之称都御史，岂非甲申以后乎？
余故论列如右，以备修志考证焉。
明鲁王渡台辨
鄞谢山全氏鲒埼亭集据沈斯庵太仆诗，谓鲁王曾偕郑氏同入台阳，薨在成功殁后；是康熙元年壬寅，非顺治十七年庚子。太仆为海外文献，其言若可信矣。
余久于台湾访斯庵诗集未得，仅见江东旭日升海滨纪略及鹭岛遗衲梦庵海上见闻录两书。最后得不知撰人名氏之台海外史，年经事纬，纪载尤详。其人曾于靖海侯平郑氏后来台，闻见亲切，不亚斯庵，未可疑其无征也。
夫伪郑负固不服，冀延残明一线，不幸而受「沈王于海」之诬。谢山愤焉，不惜极力招雪。若如阮夕阳集王薨于内地金门、岁在庚子，犹有形迹可疑，必易其年月、移其薨葬之地，斯群疑胥释；何幸有海外异闻之证实也。考外史，鲁王实以庚子十一月殂于金门，成功令兵部侍郎王忠孝礼葬于后埔。见闻录号称定本，必曾经考订，然亦同于外史；不皆与沈太仆相矛盾、而与阮集符合耶？
谢山申沈辟阮，言之凿凿，余初亦然其说。今以理与势揆之：成功之取台湾也，实听何斌密计，掩荷兰之无备，虽属机会可乘，然冒重险以决胜于异域，实惴惴焉。其时同行惟诸将二十余人，并无残明遗老，何况宗室？无论鲁王已薨，仅世子极皇偕诸王及唐显悦、王忠孝诸遗老饯送东郊，即使王在厦门，成功方探虎穴，何必挟一若赘旒之监国同行？王又何所恃而慷慨请缨、中流击楫？此不待智者知也。成功得台未二年而殁，迨郑经自厦奔丧，定乱袭位；
又明年岁在甲辰，郑氏所宾礼之遗臣自忠孝以下、宗室自宁靖王以下，始相率东渡依经，前此并无一人来台。不知沈斯庵何所得鲁王而与之倡和？台湾大湖之鲁王墓又何自而来？皆疑事也。
窃意鲁王既殁，尊宗室者或即称世子为鲁王，故太仆与往返联吟。王之薨虽赴告于海岛，太仆挽诗殆补作于成功取台后欤？王子孙既家于台，无由内渡，或遥望为坛以时致祭，而附近之大湖因有王墓，如金人既葬宋渊圣于巩洛原，而南宋尚攒空棺于东越称钦宗陵，非前事之相似者耶？呜呼！鲁阳挥戈，愚忠可悯！幸逢圣朝无讳，阐发幽光，无嫌铺张扬厉。似鲒埼亭之表章张苍水尚书，未免抑扬过当；今不得援尚书祭王文「十九年节旄」一语，为薨在壬寅确证也。
郑氏优礼遯荒诸贤，必不加害于其所左右之故主。王若非得正而殁，其子孙与郑氏不共戴天，断无始终相依之理。即此而沈王之诬已不足深辨，又何必改薨葬之时与地以迁就附会而予诬者以口实？谢山其弗思耳矣！
文开书院从祀议示鹿仔港绅士
书院必祀朱子，八闽之所同也。
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