左旋
月为阴主乎水日为阳主乎气月行至于子午之位则极盛故潮汐生焉日行至于子午之位则极盛故寒暑甚焉夏为阳夏之日午为酷暑冬为阴冬之夜半为严寒
春夏之气飞腾物因之而变化者亦然青虫化为蝴蝶水虫化为蜻蜓之类是也秋冬之气降潜物因之而变化者亦然雀入大水为蛤雉入大水为蜃之类是也
九天九地之说盖以气之升降而言自春分气升于天九十日而极为夏至矣故曰九天自秋分气降于地九十日而极为冬至矣故曰九地是以二至为升降始终之极位
南北二政南有二而北有八者北从五行化气以配五音而立五义者也甲己化土宫而为君君临南面乙庚化金商而为臣丙辛化水羽而为物丁壬化木角而为民戊癸化火征而为事臣民物事奉上承命安得不北面乎是以南政有二而北政有八况土为万物之祖而为四行之主也夫
六气布于地支而阳有太阳阳明少阳阴有太阴少阴厥阴然阳曰阳明阴曰厥阴葢以循行差次而立义縁阳明居于太少之间故为阳明乃二阳相交以为明厥阴居于太少之后故为厥阴厥者极尽之谓也
或问曰三春九夏之说又曰三冬九秋者何答曰易于东北为阳南西为阴故有三冬三春九秋九夏三为阳始九为阳终始为阳中之阳终为阳中之阴故也仍有三秋之说者春为阳始秋为阴始所以始皆称阳数至于冬则不称九夏则不称三也
三建虽曰天开于子地辟于丑人生于寅然却但以冬至为一建小寒为二建大寒为三建也何以知其然也盖造厯始于冬至察天气也候花信之风始于小寒察地气也辨人身之气始于大寒以厥阴为首察人气也岂非三建之气只在于立春之前也欤
二十四畨花信风者盖自冬至后三候为小寒十二月之节气月建于丑地之气辟于丑天之气会于子日月之运同在玄枵而临黄钟之位黄钟为万物之祖是故十一月天气运于丑地气临于子阳律而施于上古之人所以为造厯之端十二月天气运于子地气临于丑阴吕而应于下古之人所以为候气之端是以有二十四畨花信风之语也五行始于木四时始于春木之发荣于春必于水土水土之交在于丑随地辟而肇见焉昭矣析而言之一月二气六候自小寒至榖雨凡四月八气二十四候每候五日以一花之风信应之世所异言曰始于梅花终于楝花也
详而言之小寒之一候梅花二候山茶三候水仙大寒之一候瑞香二候兰花三候山矾立春之一候任春二候樱桃三候望春雨水一候菜花二候杏花三候李花惊蛰一候桃花二候棣棠三候蔷薇春分一候海棠二候梨花三候木兰清明一候桐花二候麦花三候栁花榖雨一候牡丹二候酴醿三候楝花花竟则立夏矣
○鬼神类
释氏有十八地狱之说脍炙人口久矣其义未详然释氏有六根六入三毒之分縁六根眼耳鼻舌身意因六入色声香味触法皆有三毒贪嗔痴之恶业故三六共成十八之数也又九地而两之亦具十八之数焉
或谓神明果有降诞乎以义起者也盖推扩则可以通玉帝生于正月初九日者阳数始于一而极于九原始要终也玄帝生于三月三日一生二二生三三生万物水之气天一至三而始盛也东岳生于三月二十八日者天三生木地八成之含两仪之气于其中也二十八日四七也四七乃少阳位也九天生于六月二十四日六为阴数四六二十四老阴之象也老阴变少阳故应于雷神焉其余可触类义或有未尽者多以装塑之始为生诞也其忠烈孝义之神皆以在生之真年月也
北斗居亥以亥为正天门三合临夘未故以陀罗擎羊当之夘为春木旺乡故陀罗托桃花未为羊故擎羊托羊首也又斗位于北所理在于天南故使者有擎羊陀罗之像葢陀罗托桃花者桃之为物花实俱赤文明离午之义也擎羊托羊首者未肖也斯所以寓意在焉又陀罗花名故在手托之犹擎羊之托羊首也
风雷在天有声而无形故假干位戌亥肖属以配之是以风伯首像犬雷公首像豕雨为坎坎中男也雨师像士子电雷光也对干配震者巽巽长女也电母像妇人古之卤簿四神旗皆绘画也
人曰老氏之徒有天地水府三元三官之说何也葢天气主生地气主成水气主化用司于三界而三时首月之望候之故曰三元金为生候天气土为成候地气水为化候水气三元正当三临宫故曰三官也
老氏之言交梨火枣者葢梨乃春花秋熟外苍内白虽雪梨亦微苍故曰交梨有金木交互之义枣味甘而色赤为阳有阳土生物之义故曰火枣又梨花白实苍而味甘亦其义也
梓潼文昌君从者曰天聋曰地哑葢帝君不欲聪明之尽用故假聋哑以寓意且夫天地岂可聋哑哉
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