左旋
春之风自下而升上夏之风横行于空中即纸鸢以观之春则能起交夏则不能起矣秋之风自上而降下木叶因之而陨落冬之风着土而行是以吼地而生寒也
或问曰夏月龙行雨余月否者何答曰雨阴从地生夏日阳极在上阴岂能生而升乎不升则不降龙潜湫潭幽阴之处一动而出阴气得附之以升既升必降散而为雨故夏日之雨则龙行也
木强而金弱生气升而发于声金强而木弱杀气降而见于形故春则雷鸣秋则霜陨
日之食也月轮掩之故遭食处必亏缺月之食也闇虚蔽之月本无光借日光以为明行当日之正对值闇虚而为食闇虚本气故但能蔽其光遭食之处光隠而魄露焉
谚云月如仰瓦不求自下月如张弓少雨多风盖月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中故曰九行道不中而过南则为阳道道不中而过北则为阴道行阳道则旱行阴道则潦月借日为光月生如仰瓦则行阴道如张弓则行阳道也明矣
阳经而阴纬经之体纵纬之体横故天之度为经纵五星之躔为纬横纵为经而静故列宿曰经星横为纬而动故五星为纬星也
○地理类
潮之说多矣盖潮本属阴阴极则动月亦阴也与之同类月行过于子午极处则潮起初一二日卯时月在卯自卯顺数一时一位当时至午位故午时潮初三初四日卯时月在寅以寅加卯顺数至未时在午位故未时潮初五初六日卯时月在丑以丑加卯顺数至申时在午位故申时潮初七初八初九日卯时月在子以子加卯顺数至酉时在午位故酉时潮初十十一日卯时月到亥以亥加卯顺数至戌时在午位故戌时潮十二十三日卯时月在戌以戌加卯顺数至亥时在午位故亥时潮十四十五十六日卯时
月在酉以酉加卯顺数至子时在午位故子时潮下半月与此同凡日临子午海水必起但上半月昼为潮夜为汐下半月夜为潮昼为汐皆月行于子午之位也波涛汹涌者由江势曲折沙潭深浅激之而使然也
凡掘地作坎出其土既成坎以其土实之则耗半矣其故何也盖万物藉气以为质一动则气泄气泄则质为之损也
地为天之平地半以上气阳主之地半以下水阴主之地之上阳也客阴来胁和而为雨地之下阴也客阳来胁散而为风故雨从天降风从地生
万物之生也本乎天故其生质也皆圆父之道也惟石之生也或方方者为地之骨也
阳无形阴有形故阳散而为风阴蓄而为水
阳气出乎地之上为风风燥物阴气潜乎地之下为水水湿物风则无形水则有形也
水味咸水性然也而海水独苦咸盖亢极而反之义也水极则反火乃为咸苦然遇土而煎熬为盐则纯咸矣是藉土以制其太过遂能复其本性云
气因卑而就髙水从髙而趋下水出于髙原气之化也水归于川泽气之锺也以是可见夫阴阳原始反终之义焉盖气之始自极卑而至于极髙充塞乎六虚莫不因卑而就髙也水之始自极髙而至于极卑泛滥乎四海莫不从髙而趋下也
夫潮之至必自东而起其故何也盖百川之水尽皆东赴及其气之至也潮从东起者返本之义存焉然东方卯辰之位卯为升气之盛辰为龙变之乡是以潮起于东不在于他方也
○人身类
阳之数一三五七九阴之数二四六八十盖阳之数有首而无尾阴之数有尾而无首是以阳会于首而不至于足阴会于足而不至于首也
人之水沟穴在鼻下口上一名人中盖居人身天地之中也天气通于鼻地气通于口天食人以五气鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九窍自人中已上者皆两自人中已下者皆一若天地交泰之义者则凿矣
人与畜凡动物血皆赤者血为阴属水坎为水中含阳血色赤所含者阳也离中之交生气之动也去体久即黑熟之亦黑返本之义也
凡人之身人中至尾闾为督脉属阳龈交至会阴为任脉属阴两臂表为阳里为阴在身之上应天倾西北故臂敛归内两股外后为阳内前为阴在身之下应地不满东南故膝屈向后身之上象西北法天为阴不足身之下象东南法地为阳不足也
七政丽乎天七窍在乎首七政之见在于极之南七窍之用在于面之前黄道经南天以行七政倾于前也故人之鞠躬亦向前
耳目为阳也故便左手足为阴故便右亦天地之义尔
女人产育哺养以乳乳之体居经络气血始终之间也盖自寅时气始于手太阴肺经出于云门穴云门在乳上阴阳继续以行周十二经至丑时归于足厥阴肝经入于期门穴期门在乳下出于上入于下肺领气肝藏血乳正居于其间也
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