地上光澄彻
禅堂募麦引
绿畴初满黄云甫截浮空麦浪如海斯涌满车污邪似雷之殷当斯时也折杨黄花之歌遍于井闾缸面瓮头之春溢彼堂榭而应供大士腰悬空盎赤髭凈侣枵然盈涂是可忍也心实悯之厥有白足分卫诸方宁茧余踵填彼饥壑仁人之心儒者所与敢不图之用弁首简
书檀度和尚草庵引
檀度和尚告我曰厺邑百里为站过五里为黄钟堡有居士愿舍地一区以待去衲不敢言僧邮仅□歇足比二官舍则无供具比于店肆则不取钱当其至则逆旅即主人也来若归舍当其代则主人亦逆旅也厺若脱屣不剪茅粗备风雨而已不墁餙泥土而已敢烦长者引其端袁子闻而笑曰有是哉明春入衡岳当锴数衲过汝且观汝新政又观波土居士信根生熟如何若果善人多也虽不佞亦愿担瓢欹笠婆娑乎其间也
髯僧铜塔册
胡僧碧眼须三尺风吹冉冉挂金锡黄金范塔等山齐走遍渚宫与湘泽南中冠带簇如云谁是堆沙老阿育衲衣三度敝秋风又踏峩嵋千仞碧蜀山铜铁走华夷高舶林林同瓦砾是中应有大心人橐可倾翻手可掷尘埃之内有鹫子莫道分卫厺如织
众香林册
众香国里花深处鹦鹅迦陵旃檀树子山楼北色堆岚中有峨眉大士路禅关隘塞宇倾欹金锡如云掉臂厺几人曾径落帽山谁家不上龙洲渡二十一万肩摩国挥汗成雨袂成雾户掷一钱丁一缗楩梓豫章顷刻具赤面修髯怒者谁布金长者蓦相遇
双田寺册
双田开山自李唐虐焰摧为瓦砾场芟茆诛木巳作云堂镜水不波菱芡香芦荻花飞满寺霜刻株为佛如人长辟支罗汉俨成行颈腮不辨臂怒张腰弓皆曲□沮藏皴皮皱目苔藓装黄面老子面不黄雪山行苦骨嬴尫爱有大心檀越王铜山金埒珠仓箱入门四顾泪彷徨融膏冶液告四方三十二相亦何常稽首谁家无橐囊东村西社皆莲乡
【卷之十六 】
广庄
【广庄 】
逍遥游
齐物论
飬生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
梨云馆类定袁中郎全集卷之十六 公安袁宏道中郎着
南昌徐懋功无□ 仁和何伟然欲仙阅 湖州吴宠锡承之 南雍周文炜如山镌
广庄
逍遥游
竖儒所谓大小皆就情量所及言之耳大于我者即谓之大是故言大山则信大海则信言鸟大于山鱼大于海即不信也何也以非情量所及故也小于我者即谓之小是故言蝼蚁则信蟭螟则信言蚁有国国有君臣少长是非争让之事蟭螟睫上有无量虫虫有无量郡邑都鄙即不信也何也以非情量所及故也嗟乎一人身量自顶至踵五尺耳三百六十骨节之中三万六千种尸虫族焉凡有目者即有明是彼未尝无昼夜日月也凡有足者即有地是彼未尝无山岳河渎也有嗜欲者即有生聚是彼未尝无父子夫妇飬生送死之具也啮而为疥彼知趋利肤中之虮出之甲□奔走如骛彼知畏死吾安知天地非一巨丈夫耶娑婆世界非其一骨节之虗空处耶人物鸟兽贤圣仙佛非其三万六千中之一种族耶经曰发毛齿皮肉筋骨皆归于地吾是以知地特发毛之大者唾涕脓血津液涎沫皆归于水吾是以知水特唾涕之大者暖气归火动转归风吾是以知风火特喘息之大者天地得其大不为有余人得其小不为不足虫处其内不为逼狭大据其外不为广廓天地以成住坏空为刼虫以生老病死为刼肘间之虫笑指节为夷狄肤间之虫语以牙甲叱为恠诞尚不信身外有人又况人外之天地耶由此推之极情量之广狭不足以尽世间之大小明矣拘儒小士乃欲以所常见常闻辟天地之未曾见未曾闻者以定法縳已又以定法縳天下后世之人勒而为书文而成理天下后世沉魅于五尺之中炎炎寒寒畧无半罅可出头处一丘之貉又恶足道圣人知一己之情量决不足以穷天地也是故于一切物无巨细见于古今世无延促见于众生相无彼我见殇可寿巨可细短可长我可彼智可蒙蜉蝣以暮死为长年故殇未始不寿也牛大于豕小于象故巨未始不细也梦十年者不出一觉故短未始不长也魇者以手压胸手即物故我未始不彼也圣不能见垣外故智未始不蒙也正倒由我顺逆自彼游戏根尘无墨碍尽圣人者岂有三头九臂迥然出于人与虫之外哉唯能安人虫之分而不以一己之情量与大小争斯无往而不逍遥矣
齐物论
天地之间无一物无是非者天地是非之城也身心是非之舍也知愚贤不肖是非之果也古往今来是非之战场墟垒也天下之人头出头没于是是非非之中倚枯附朽如大末虫之见物则缘而狂犬之闻声则吠是故寄心于习寄口于群人嗔则嗔人誉则誉者凡夫之是非也援古证今勘圣校愚叱凡誉雅者文士之是非也投身幽谷趋清避浊洁士之是非也课名实黜浮誉上督责罪虗诞法家之是非也祖述仁义分别尧桀规思矩孟馨王丑霸儒生之是非也恶盈善退绝智弃圣道家之是非也趋寂灭乐悲舍赞叹戒律呵律贪斥贪嗔释氏之是非也异途分门争道并出海墨为书不可尽载呜呼是非之衡衡于六根六根所常执为道理诸儒墨贤圣诘其立论皆准诸此今夫不食烟火者□见十里短视隔已训孤之鸟夜察蚊螟昼不辨丘岳目果可常乎哉□难陀龙无耳而闻虬听以掌牛以角耳果可常乎