左旋
哉守己以道不夺于时吾于东嘉处士林先生见之处士字潜夫明哲信道琐琐事不作居平阳新安里即先庐为读书室名曰守己呜呼观处士之名室则处士之守己守非一日矣甫冠有四方志沅湘洞庭彭蠡云梦无不舟焉庐阜武夷会稽苍梧无不屐焉狂澜惊涛千岩万壑以壮其气草木妍媚云烟变化以娱其心己非闾阎之龌龊矣逮夫赋逺游而归读书教子回视夫前日之江山奇怪壮丽浩渺渊深举不足以动其中而自得乎守己之乐其乐也将从时同乎非乐也吾知守己而己不肯一诎己而妄同者不以时胜道也
将从时异乎非乐也吾知守己而己不肯一诎己而妄异者不以道随时也不舎近而就逺不忘内而务外介如石焉不淫于富贵不移于贫贱不屈于威武俯仰无愧于天地间其所乐皆自守己得之此无他道素明而志素定也世有峩冠博带左图右书不知守己为乐者众矣遇忧患然后惧而守遇颠跌然后悔而守求顷刻安而不可得又能得其乐哉处士之守己其诸异乎人之守己也与虽然君子有守约施博之道其大节惟出处两端而己处也藏守己之道于一身出也推守己之道于四海庶无负于名亦有荣于室矣
孟子曰君子之守修其身而天下平吾又于处士有望焉处士多贤嗣伯秉中仲莹中以文学鸣仲贰魏县壬子秋奉省檄召予以秋闱较艺事甲寅夏滑以州改县又权行县事尝偕秉中访予村舍伯氏进学务为己仲氏临民务洁己以伯仲所履所事观之则处士守己其特立独行从可见矣辱莹中请文也敢并记之
筑野记
项侯如英知浚县之二年为洪武甲寅秋七月以书属滑半刺鲍疎懒曰予家台之仙居邑有故庐今煨烬于兵去邑七十里而逺距天台山麓有桃溪焉地秀丽埶幽而阻乃世居也兵后与兄伯仲载母归溪下手筑溪之野以养吾亲以养吾志人见日在野与筑相忘不以为劳与倦反以为乐知予者咸曰甚矣如英之乐于筑也遂以筑野号之予亦自知其筑之趣而乐于桃溪之间读书晦迹为终焉之地故受号而不辞也丐文于浚士霍元方为筑野诗序矣昨日长垣县仇某过予言曰今日过滑会鲍疎懒且又会仲敏宋先生焉
予闻先生入城蹶然喜而起曰是予求文之一几也兹敢封寄诗序以徃愿疎懒为予求记于仲敏可乎踈懒乃持书与序谒余于泮宫寓馆请为筑野记予知疎懒不妄交人为如英请文至再则如英为人又可见矣是用弗让而记之因以考于野焉易称同人于野书称遯于荒野诗称我行其野孟子谓有莘之野庄子谓广莫之野野固非一未有兼筑言者惟说命俾以象旁求于天下说筑傅岩之野惟肖筑野之号其原于是乎然说版筑高宗恭黙思道梦帝赉予良弼乃起以为相其告君则曰惟木从绳则正后从諌则圣遂致中兴殷邦髙宗为有商贤君傅说为有商贤臣过傅岩者靡不曰此傅说版筑之地也
彷徨起敬不忍去之吁版筑于一时名垂于万世古之圣贤未遇之时鄙贱之事不耻为之者多矣侯筑桃溪之野则其所养之志抑亦有在矣虽然筑室百堵虽燕饮落成之诗前日约之阁阁椓之橐橐即若侯今日勤而不为劳者也筑室于兹虽追述始迁岐周之雅前日度之薨薨筑之登登即若侯今日久而不为倦者也侯惟知筑野为乐人惟知筑野为号孰知圣朝用贤不间于徒钓不陋于鱼盐版筑而使野无遗贤哉侯应明诏宰百里移前日版筑之乐为今日承宣之乐移今日承宣之乐为后日调燮之绩上辅圣明雍熈之治勲埀乎
竹帛名勒乎钟鼎俾他日过桃溪之野者亦曰此项如英所筑之地人顾不伟且盛哉乃作歌曰桃之花灼灼可嘉兮于以家兮桃之实珍美可食兮于以食兮惟溪之清可以濯吾缨兮惟溪之流可以泛吾舟兮有平野兮桃溪之浒兮缩版以载筑其土兮埋光铲采穷而处兮出而行道世所与兮和羮之梅济旱之霖雨兮歌成系以终其记
成趣堂记
天下之趣不一也惟人之所嗜者笃故趣之所得者深得之深然后可谓真得其趣矣有以梅为嗜者欲得梅之趣嗜梅而不知梅曰得梅之趣者妄也有以竹为嗜者欲得竹之趣嗜竹而不识曰得竹之趣者亦妄也嗜梅笃如和靖嗜竹笃如子猷然后可谓真得其趣者焉不止梅与竹也孟嘉嗜酒对桓温曰君未得酒中趣尔陶渊明嗜琴抚以无弦曰自得琴中趣尔嗜琴者趣在琴嗜酒者趣在酒亦莫非嗜之笃焉至于游方外者有其趣而忘返乐隐居者有其趣而忘年若夫读书而得书中之趣者其趣又何如也趣固不一亦未易致也
张振文氏以法律吏大名慷慨有识之君子也筑室私第请扁于姑苏李子西扁名曰成趣取陶靖节归去来辞语也洪武己未春二月予客大名振文偕子西谒余请记其堂且曰愿有以扩其成趣者余知振文趣不在梅竹不在琴酒使其趣有在于梅竹琴酒又何用筑其堂焉筑堂则成其趣也逺矣堂可以储经史也可以延师友也振文有子资质美禀赋厚且纯储经史使读延师友使受教则其成趣又何梅竹琴酒之趣可方乎况
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