左旋
不怠侯亦喜之其如古人序宾以贤而且不侮者可得而见焉一日驰书请予扁其亭以铭之予尝因射而有考书曰侯以明之诗曰发彼有的以祈尔爵礼曰射者仁之道也古人于射重而不轻如此者以射可以治心可以修身可以观徳可以为国则为弟子者岂容不习哉圣天子举久坠之典以教天下士生斯时何其幸也遂不让乎射义射求正诸己巳正而后发发而不中不怨胜已者反求诸已矣扁其亭曰正已又因为之铭铭曰圣人制礼中正而止养志游神从容循理惟射为艺殆匪他技可以观徳可以知
耻审度在此取中在彼临之勿堕立之勿倚俨然其容端然其视确然其心凛然其履内外静专庶谓正已审固不妄可以发矢兢兢业业慎终如始既中勿骄未中勿葸持敬习久功成曷已以蕃王国以佐天子无忘侯徳勖哉造士
清丰县学彛训堂铭（并序）
三代风俗厚人材美以有家塾党庠之教况国有学乎后世郡邑视一家一党其教宜何如哉清丰旧有庙学煨烬于兵皇上建极之初天下郡县承制以立学官佐其教者训导是设咸给禄为养弟子员亦有差等又立部使者稽考之法以伸赏罚其学六艺学武学律为一代典莅是县者往往簿书期会为先务视学校未暇也临安金侯子肃来知县事叹庙学卑陋改作新之有殿有庑有堂有斋宏丽甲乎邻邑侯为记既刻诸石惟讲授之堂名曰彛训遣邑士窦潜持书请铭于讷讷惟道原于天命之性而行于君臣父子夫妇长幼朋友之间存于易书诗礼乐春秋孔孟氏之书之内皆天理民彛自然物则之所在不可一日而不学也
舍此又奚学哉侯名堂于学取九畴之言葢有志于以吾君为皇极之君以吾民为皇极之民俾风俗人材无愧于三代学校之教而后已凡登兹堂者贵乎践彛训之实不以记诵剽掠为功而贵乎以穷理修身为要以近天子之光此又侯有望于清丰之士云铭曰呜呼九畴皇极中分上天锡禹洛书呈文箕子傅周敷言始陈妙矣敷言万世是尊曰彛伊何在物在人在物在人常理曷泯曰
训伊何维师维君维师维君大训孰湮彛训名堂明道修身以立大本以序彛伦孝以训子忠以训臣降衷不昧天理常循道徳光华庶几可亲维皇建极敛福锡民维皇作极感化无垠惟民保极五福重臻奥阃宏纲浅学莫闻敢曰作铭以伪乱真侯惟搢绅志在经纶书事贞石永播英芬登堂励学训告谆谆继侯来者毋怠咨询
西隠集巻九
●钦定四库全书
西隠集巻十
（明）宋讷
撰
○杂文
愚直生说
愚也直为古民三疾之一乃圣人伤俗益衰之语也知大名府事孔侯中夫以守直以谦自号愚直生公过告予乃为广其义焉夫愚自有差等颜子之愚如愚也圣人既以不愚明之宁武子之愚沈晦免患于卫亦非真愚矣高柴之愚知不足而厚有余侯之知非不明识非不远以不愚为愚又非不移之愚也又非哲人之愚也岂非愚有差等乎以侯之愚愚而佞愚而邪愚而诈皆非愚之美徳也今也愚而直又何害道哉嗟夫人之生也直直也人之所以生之理也不直则去其所以为人矣故顺理为直直其此心天理之公而无私曲者也
曲步以便往曲视以回目非直也曲力以随人曲心以受辱非直也曲于民违道而干誉曲于官上谄而下渎非直也以至曲于言曲于行曲于动曲于静曲于爱憎曲于増损直又何在焉虽然直者徳之一端圣人告樊迟以举直与史鱼以直哉又与三代之民以直道则直非不美也但天下悦佞而恶直者常有也书载九徳曰直而温诗美申伯之徳曰柔惠且直必如是而后全中和之徳又安有暗昧不明径行自遂之病也若侯之直以直谏于君以直益于友以直平其政以直守其身一顺天理之公而后此心为直臣为直友为直谏为直政一顺于天而不愧尔但专务为直不失之偏则失之过矣
于用直之际更思其当理而施焉不愚已惟不可曲法以殉之
故泽州阳城县簿方君诔（并序）
洪武五年三月三日将仕佐郎泽州阳城县主簿方君卒于官爰用是月五日殡于县之僧寺某月某日幼嗣福童扶柩归婺源卜以某月某日葬龙溪原上附于考之墓前知县事李侯文辉与君同见选于朝廷其临政之日同也李侯寛而尚正严而尚恕君事以兄礼其相得也若此惟职居佐在县日少侯待之加厚卧病数月侯问病视药有期不少怠既卒哭之过哀闻者罔不泣其丧具竭诚以给靡失毫发凡吊奠皆以礼接之执绋于殡赠赙于归又皆不尚丧之文而尚丧之实焉故其哀与礼有足感动人者观者谓古人同僚之契今日见之世不多见也
殡三日李侯来谓予曰簿之死我不敢求其知我之敢必者哀簿不忘焉先生盍为我赐文而诔之俾其嗣福童归而刻石于墓以泄其哀可乎某乃复于侯曰讷识簿有日簿之贤非侯不明侯之贤因簿而益见矣为诔矧可辞方君名渭字彦清云诔曰
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