学诗先除五俗后极三来五俗一曰俗体二曰俗意三曰俗句四曰俗字五曰俗韵此幼学入门事三来者神来气来情来是也盖神不来则浊气不来则弱情不来则泛而不关于神不属于气不在于情去此外道也似是而非也非真所谓不浊不弱不泛也非得心得髓之妙也此后世之说愚谓异于古者此也
诗三百篇之作当时闾巷小子能之后世之作虽白首巨儒莫臻其至岂以古人千百于今世遽如是哉必有说矣前人之诗未暇论爰以 国朝枚举之刘基起于 国初极力师古邹练其词旨能洗前代毡酪之气且其位置俱在前列仆向集选故首推重乐府古调较之新声尤胜江右则刘崧擅场彭镛刘永之相望而穪作者
○学书法
学书之法非口传心授不得其精大要湏临古人墨迹□置间架担破管书破纸方有工夫张芝临池学书池水尽墨锺丞相入抱犊山十年木石尽黑赵子昂国公十年不下楼巙子山平章每日坐衙罢写一千字纔进膳唐太宗皇帝简板马上字夜半起把烛学兰亭记大字湏藏间架古人以箒濡水学书于砌或书于几几石皆陷
○评书
学书之法非口传心授不得其精故自羲献而下世无善书者惟智永能窹寐家法书学中兴至唐而盛宋家三百年惟苏米庶几元惟赵子昂一人皆师资所以绝出流辈吾中间亦稍闻笔法于詹希原惜乎工夫未及草草度时诚切自愧赧耳永乐丙戌六月十八日书
○书学详说（一）
书肇于庖牺笔墨纸研皆世古用后世异其制尔书称作会纪于太常非可以力削为而诗称彤管知非始于蒙恬也三者仿此今书之羙自锺王其功在执笔用笔执之法虚圆正紧又曰浅而坚谓拨镫令其和畅勿使拘挛真书去毫端二寸行三寸草四寸掣三分而一分着纸势则有余掣一分而三分着纸势则不足此其要也而擫捺钩揭抵拒遵送指法亦备其曰擫者大指当微侧以甲肉际当管傍则善而又曰力以中驻中笔之法中指主钩用力全在于是又有扳罾法食指拄上甚正而奇徤撮管法撮聚管端草书便提笔法提挈其笔署书宜此执笔之功也若夫用笔毫厘锋颖之间顿挫之欝屈之周而折之抑而扬之藏而出之垂而缩之往而复之逆而顺之下而上之袭而掩之盘旋之踊跃之沥之使之入衄之使之凝染之如穿按之如扫注之趯之擢之指之挥之掉之提之拂之空中墬之架虚抢之穷深掣之收而纵之蛰而伸之淋之浸淫之使之茂卷之蹙之雕而琢之使之密覆之削之使之莹鼓之舞之使之奇喜而舒之如见佳丽如远行客过故乡发其怡怒而夺激之如抚剑戟操戈矛介万骑而驰之也发其壮哀而思也低回戚促登高吊古慨然叹息之声乐而融之而梦华胥之游听钧天之乐与其箪瓢陋巷之乐之意也是其一字之中皆其心惟之有絜矩之道也而其一篇之中可无絜矩之道乎上字之于下字左行之于右行横斜疏密各有攸当上下连延左右顾瞩八面四方有如布阵纷纷纭纭鬪乱而不乱浑浑沌沌形圆而不可破昔右军之叙兰亭字既尽羙尤善布置所谓增一分太长亏一分太短鱼鬣鸟趐花须蝶芒油然粲然各止其所纵横曲折无不如意毫发之间直无遗憾近时惟赵文敏公深得其旨而詹逸庵之于署书亦然今欲增咸其一分易置其一笔一点一画一毫发高下之间阔狭偶殊妍丑迥异学者当视其精微得之是以统而论之一字之中虽欲皆善而必有一点画钩则披拂主之如羙石之蕴良玉使人玩绎不可名言一篇之中虽欲皆善必有一二字登峯造极如鱼鸟之有麟凤以为之主使人玩绎不可名言此锺王之法所以为尽羙尽羙也且其遗迹偶然之作枯燥重湿秾澹相间盖不经意肆笔为人适符天巧奇妙出焉此不可以强为亦不可以强学惟曰日临名书无恡纸笔工夫精熟久乃自然言虽近易实为要旨先仪骨体后画精神有肤有血有力有筋其血其肤侧锋内外之际其力其筋毫发生成之妙丝来线去脉胳分明描搨为先傍摹次之双钩映拟功不可阙对之仿之如灯取影填之补之如鉴照形合之符之如瑞之于瑁也比而似之如聣伐柯察而象之详视而默记之如七十子之学孔子也愈近而愈未而愈至而愈未至切磋之琢磨之治之已精益求其精一旦豁然贯通焉忘情笔墨之间和调心手之用不知物我之有间体合造化而生成之也而后为能学书之至尔此余所以为书之详说也
○书学详说（二）
书自蔡中郎雝字伯阶于嵩山石室中得八角垂芒之秘遂为书家授受之祖后传崔爰子玉韦诞仲将及其女琰文姬姬传锺繇元常魏相国元常初与关枇杷学书抱犊山师曹喜刘得升后得韦诞冢所藏书遂过于师无以为比繇传廋征西翼卫夫人李氏及其犹子会卫夫人传晋右将军王羲之逸少逸少世有书学先于其父枕中窥见秘奥与征西相师友晚入中州师新众碑隶芜崔蔡草并杜张真集韦锺章齐皇索润色古今典午之兴登峯造极书家之盛若张丞相华稽侍中康山吏部涛阮步兵籍向侍中秀辈翰墨奇秀皆非其匹故廋征西始疑而终服谢太传得片纸而宝藏冠绝古今不可尚已右军传子若孙及郄超谢朏等而太令献之独擅厥羙太令传甥羊欣羊欣传王僧虔僧僧虔传萧子云阮研孔琳之子云传隋永欣师智永智永传唐虞世兴世南伯始伯始传欧阳率更询本禇河南遂良登善登善传薛少休稷嗣通是为贞观四家而孙处礼过廷独以草法为世所赏少保传李北海邕与贺监知章同鸣闻元之间率更传陆长史柬之东之传犹子彦远彦远传张长史旭旭传颜平原真卿李翰林白徐会稽浩