为笃好彼陶潜嗜酒皇甫士安嗜书以至啇山竹林之徒莫不名为有所好是岂真有声色臭味足以穷心志极嗜欲也哉寄情于物不拘于物也新淦黄君伯原自谓友鹤翁未及识其人观诸君子所以称道之者则其人固清真冲散不骛于外者非友鹤也有鹤者也庄周甞称庄丈人曰其钓莫钓非特其钓有钓者也吾故以云
○巢云轩记 【庚午】
神仙不可谓无也然谓其与天地长存者亦诬也节饮食服药少病引年多或至竹岁或数百岁此理有之不可诬也故善学仙者为冀其理之所有不善者冀其理之所无为其理之所有则有优游恬淡之乐冀其理之所无则有艰苦沉溺之忧但于其炼丹服食起处亦可以观之矣金川黄氏宣器有炼丹之室而名之曰巢云轩也其能有乐而无忧者其殆庶几乎且吾宣器好古博雅而不溺于玩物有才不施而不溺于近名则必不溺于死生者也是以开轩煮鼎不为诞妄熏蒸光景炫耀丹砂伏而芙蓉秀此其轩曰云巢也铅水流而白云烂此其轩曰云巢也阅简编而兴亡之迹如梦谢名利而富贵之不婴夫何如其崇高以清也天何如其真固以安也不为风雨之摇动不为鬼贼之堤防不为尘俗之羁绁以其学道至无拘无累故曰云巢因其近似以自名也岂若愚夫道士泥九还之法以绝粒为能贪与天地存而反为服食所??吴者且德比伦哉若夫其轩居之胜金川玊笥暝晦万状献奇纳秀与其阶兰庭竹腾芳袭羙又与云巢相称也他日归荣遇宣器而为之赋焉
○南唐黄氏庐阳书屋记 【庚午】
朱文公在□康其白鹿洞书院当时学者大抵皆四方之士其出于南康者甚少然余窃怪其陶彭泽之高风在前刘凝之壮节周濂溪之道学相望而起居于其间而又有若南轩张公相继守兹土而作新之而尚不能与它郡比隆于兹非可??密欤岂非欝积于山水之间清淑之气将久而后发欤抑地僻而民少欤不然与天游者人莫窥其际故不屑于名物莫能与之争故其后益竞欤白鹿洞书院在元犹盛先外大父灞雪高先生甞为南康推官以名进士喜为古文歌诗时出其所作以动诸生其间好者亦甚少后五十年为洪武庚午敕赐予归省其亲阻风庐山下识黄君重羙于学宫予至其家得拜其尊公知其家南康甞为白鹿洞学先生外大父倡为古文歌诗时其善之尤者老而益勤为余诵其诗予时尚少不能因以识其中之所存然甚自叹其识之之晚也重羙请为作庐阳书屋记余辄肆笔为之今十有六年重羙调官淮安出余旧作自视芜谬为之愧赧然改作之亦不能毫末有加于前也独余甞与重羙游庐山栖贤诸佛寺过壮节亭登临 瓦砾丘墟榛莽弥望而白鹿已无径可通往黄子贤父子其家书尚自若也非其中之所积者厚而物莫能与之争也焉能至于是哉今重羙尊公已矣仰其学行如见尊公也尊公非所谓与天游者欤数椽之瓦万卷之藏奕世弥昌虽与庐阜争高可也
○周氏兰菊轩记 【辛未】
慎初周仲鲁氏奉亲之暇读书鼓琴退扫闲轩尤喜种兰菊谓兰取其国香菊取其晚节是二物者春风百卉不能与之争高霜摧万汇不肯与之俱瘁是皆出类而拔萃者也士生天地间与瓦草木等亦何用有生也哉予以见仲鲁立志之高远也予甞以古之人拟之皋夔稷契唐虞之兰也夷齐屈子陶潜皆当时之菊也虽一花卉之微而臭味乃有相似者仲友岂非得尚友古人之义欤余甞过之见其培灌此二物而与之相忘于宾主之其隆师取友一念拳拳然不忘 翁吴先生所以启迪之者其有所源流哉予请以兰菊名其轩非若场师圃人躭溺于是之比也他日归乡复过吾仲鲁能以其余芳惠及于我乎系以诗曰
郁郁芳兰春风澹如菊有黄花秋云粲如匪纫匪佩匪咀其英如宾如友实陶我情我节之真我德之馨不在于物而在于人我謌朂尔心无外驰乐哉素履永保期颐
○行素轩记 【辛未】
位之有不同时之有不一曰时与位不同耶而道则一也盖时之泰可以进矣然君子有濡其首而止者时之否可以退矣然君子有贲其趾而行者故在易曰素履往无咎是知古之君子不系乎时之与位而贵乎行有素也使时之泰而进然处富贵而能安其素抑未甞以不泰此予于吉文赵君 名其轩曰行素予不可不记之
好读书嗜儒雅恂恂乐易有长者之风廉介自持无慕外之意是以平日视富贵未甞有歆艳之色视贫贱未甞有频蹙之容此据其素履之间直能履道坦坦而有幽人贞吉之象也昔子思子曰素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱此 名轩以是是知正心修身以致夫乐天命之实也欤赵天潢之族为吉世家勋庸爵禄其家之所素有衣冠礼乐举世之所素知今一旦子孙而又能安于其素非贤而能之乎
○彭氏祠堂记 【辛未】
汉司空长平侯彭亘世家淮阳子圣孙业嗣贤遭王莽而废其后或居陇西安定或居河间或居江右安定之显者曰乐北齐封陈留王河间之显者曰景直事唐中宗为礼部侍郎江右之显者构云玄宗三遣使安车召之终不肯仕归隐宜春号曰彭征君生兹为进贤令始居庐陵吉水生三男曰伉曰维岳皆进士曰倜为宜春令始隐居隐□今庐陵山口也葬铁芒岩二子曰辅曰霁辅为信州长史霁亦中进士第信州生玕是为吉州刺史检校大尉事见唐史有子十一人其讳彦昭者事吴为靖江节度使加少保赐第居永丰之沙溪有予十五人其讳师?者字符卿生德颙字子昂复归于隐源五子曰吉曰寿