皆不纳，因忧愤成疾。临终时连呼过河者三。谥忠简。]精兵，竟以饥羸而散。犹幸坤大臣[(一三)坤大臣：坤，卦名。其象为地、为臣、为母、为妻。]之容物，有如泰君子[(一四)泰君子：泰、亦卦名。《易•彖传》：「天地交而万物通也。」《论语•子路》：「君子泰而不骄」。]之包荒。未投光范之书，已拜明纶之渥。真为知己，岂但感恩。其奈右司无宰相之公心，有负裕陵[(一五)裕陵：宋人称神宗为裕陵。]之训；本朝乃胥吏之天下，果如洞父【洞父 丛刊本、道光本、咸丰本、光绪本俱作「同父」。】之言。忽传拘索之甚严，不曰会计之已当。千金而募徙木[(一六)徙木：战国秦商鞅变法，恐民不信，乃先在国都南门立三丈之木，募民能徙置北门者赐五十金。后有一人徙之，即赐五十金，以示不欺。于是颁布新法，令行于民。]，将取信于市人；二卵而弃干城[(一七)干城：即干城之将，谓保卫国家之大将也。《孔丛子•居卫》：「今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉，弃干城之将，此不可闻于邻国者也。」]，岂可闻于邻国。况子文[(一八)子文：《左传》：令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。]之家已毁，颜氏[(一九)颜氏：指颜回。春秋鲁人，字子渊。孔子弟子。好学，乐道安贫，一箪食，一瓢饮，不改其乐。]之瓢屡空。慈母忍贫，久缺南陔之养；室人徧谪，何止北门之忧。可怜平地之无铜，安得上天之雨玉。强为师说，谁资子弟以万锺【谁资子弟以万锺 「子弟」，嘉靖本、丛刊本均倒文。】；亦有诰身，不直将军之一醉。兴言及此，抚己知危。主尔忘身，公尔忘私，愿尽为臣之义；寒不得衣，饥不得食，亦为贤相之羞。兹盖伏遇某官，忠孝通乎神明，度量包乎宇宙。平生学问，惟韩范[(二十)韩范：即宋韩琦与范仲淹的合称。《宋史•韩琦传》：「琦与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之，朝廷倚以为重，故天下称为「韩范。」]可以齐驱；不世功名，虽伊周[(二一)伊周：指伊尹、周公。两人都曾摄政，后常并称。]未能远过。不以春秋，而绳臣下；每用皇极，以受人才。使稼轩[(二二)稼轩：即辛弃疾(一一四０——一二０七)。宋历城人。字幼安，号稼轩。少时参加抗金义军，为掌书记。后率师归宋，历任大理寺少卿，湖南、江西、福建、湖北、浙东安抚使等职。为人慷慨有大略，一生力主抗金，革新政治。善为词，着有《稼轩长短句》。]之帑屡空，无辞于罚；若师鲁[(二三)师鲁：尹洙(一００一——一０四七)字，北宋文学家。河南洛阳人，官至起居舍人直龙图阁。曾参加西北防务工作。主张「武备不可弛」，要求严明赏罚，充实兵力，以抗击西夏政权的侵略。有《五代春秋》、《河南先生文集》。]之钱公使；当辨其寃。万形有弊，而惟理难磨；一心合天，则何事不济。矧小人之有母，尤君子之用情。谁能怜措大之穷，赐之十万；不敢受北君之赏，还以五千。特在出尔反尔之间，即为生我育我之造。邑金具在【邑金具在 嘉靖本、丛刊本均作「元金具在」。】，悔不用庄子之明【悔不用庄子之明 「悔不用」，嘉靖本、丛刊本均作「悔不如。」】，璞玉犹存，或可效卞和之献。
【说明】理宗景定二年(一二六一)辛酉三十六岁时作。枋得时任招谕使、江西制置使，此启呈贾似道虽免追算余逋，而枋得自己却被撤职。
代贺宗臣正启【代贺宗臣正启 嘉靖本、丛刊本无「贺」字。】
恭审王春尊周，人统用夏。宗臣垂法，一新正月之观；同姓上封，独载内阳之泰。受天灵贶；必世英贤。恭惟某官，仁意春生，道心日丽。天才俊逸，合吟红药于东风；佛性清高，独爱青莲之明月。风飘飘而远引，麟振振而谁知。诗礼楚交，加意穆生[(一)穆生：汉鲁人。尝与楚元王(刘交)，申公同受诗于浮丘伯。仕元王为中大夫。穆生不喜酒，元王置酒，常为生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待，后忘设，因曰：「醴酒不设，王之意怠」，遂称病谢去。后申生等果以谏王不听被刑。]之醴；英雄元德，留心康成[(二)康成：即郑玄(一二七——二００)。东汉高密人，字康成。曾入太学习《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》。又从张恭祖受《礼记》、《左传》、《古文尚书》等。后事扶风马融。游学十余年，回乡后，聚徒讲学，有弟子数千人，旋因党事禁锢，遂杜门不出，刻意研经，遍注之，并着有《天文七政论》等书，共百余万言。]之言。知学问之无穷，宜德业之可大。想见斯时之草木，未忘故国之山川，江曲新蒲，动野老行吟之志；宫前嫩柳，怀上皇攀折之恩。愿消西北之严凝，广布东南之温厚。扫清雾，见旧日之宫仪；充满乾坤，贺今春之喜气。某草心[(三)草心：孟郊诗有：「谁言寸草心，报得三春晖」句。]游子，花泪[(四)花泪：杜甫诗有：「感时花溅泪，恨别鸟惊心。」句。]逋臣。袅袅秋风，思公子而远望；萋萋春色，恨王孙之不归。愧无存赵之思【愧无存赵之思 「思」，嘉靖本、丛刊本均作「忠。」】，空有依刘之幸。