左旋
•芄兰》：「芄兰之叶，童子佩韘。」，粗知学问之方。龟筮(三)龟筮：占卦。古时占卦用龟，筮用蓍，视其象与数以定吉凶。《书•洪范》：「龟筮共违于人，用静吉，用作凶。」告犹，鸾凤得偶。子当严于择妇，我祖名言；女必谨于事人，君家美意。
其二
亲不失其亲，可隆亲谊；幼及人之幼，得讲幼婚。幸出自天，恩归有地。发方覆额，已勤采藻之仪(四)采藻之仪：据《毛传》及《礼•昏义》之说，是在未出嫁前，教以告其祖先的一种仪式。；角正垂髫，犹事弄梅之剧(五)弄梅之剧：是一种折梅的游戏。李白诗：「妾发初覆额，折花门前剧。」。幸两小绝猜嫌之念，故一言契婣好【婣好丛刊本、康熙本作「姻好」。婣同姻。】之盟。雁币(六)雁币：雁与币帛。古时用为聘问之礼。古婚礼分纳征、纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。
纳征用币，其余用雁。肃将，庸固早年之坚约；凤飞叶卜【凤飞叶卜丛刊本「叶」作「协」。】，庶谐晚岁之和鸣。
其三
仰少府之名门，会谐旧眷；袭文昌之末裔，复订新盟。况草木之味本同，故柯斧之言易合。五龄六岁，幼而嫁、幼而婚；寸帛尺书，宜尔家、宜尔室。岂特效恭于子婿，盖将有望于父师。如切、如磋【如切如磋 丛刊本作「如切磋」。】、如琢磨，亦有仁义而已矣；胥教、胥诲【胥教胥诲 丛刊本作「胥教诲」。】、胥保惠，毋曰筐篚(七)筐篚：竹器。方曰筐，圆曰篚。云乎哉！
其四
百世婚姻，况早得鱼嬉之队；一言成事，盖亦由凤吉之占。对偶信是有缘，蹇修(八)蹇修：《楚辞•屈原•离骚》：「解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。」注：「蹇修，伏羲之臣。……使古贤蹇修以为媒，理也。」后谓媒妁曰蹇修。易于为力。谁谓司农之侄，缔好刘墙；敢图法从之孙，获妻冯氏。既新盟之议定，宜巧样之催妆。尺楮寸缣，兹遣行人之问信；绿衫红袖，要看舞膝之娱前。
其五
门阑多喜，同为耕凿之民；声气相求，宜讲姻{女连}之好。媒言允契，天幸何多！令女鬓未成云，已婉仪容【仪容 丛刊本、康熙本均倒文。】之谨；某男发方总角，幸宽襁褓之忧。岂曰小哉？姻不嫌于及早；会言近止，喜即遂于于归。
回定启
自蜀郡来，五世托名门之好；必齐姜娶，一书写非偶之惭。是诚因亲而缔亲，所藉以幼而及幼。既无嫌于两小【既无嫌于两小底本为「两卜」，丛刊本及各清刊本俱作「两小」，据改。】，暂时为摘花骑竹之娱；宜谐老于百年【宜谐老于百年丛刊本「谐老」作「偕老」。】，指日奉执栉传巾之事。辱冰语致将忱之奠雁(一)奠雁：即献雁。古婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼。《仪礼•士婚礼》：「主人升西面；宾升北面，奠雁，再拜顿首。」，欲岁寒成聚戏之队鱼。
可不如期，以坚永好。舅姑即父母，幸每推锡类(二)锡类：谓以善施及众人。《诗•大雅•既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」锡，与、赐给；类，善也。之仁；童稚不婚姻，何敢诿先儒之诲。
其二
观书月下，喜闻得妇于幼年；折花门前，幸获问郎于同里。况黄龚并高于地望，宜朱陈(三)朱陈：村名。在今江苏丰县东南。唐白居易《长庆集•朱陈村》诗：「徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。」亦缔于世姻。令郎已学吟龙(四)吟龙：吟，诗体名。如白头吟，梁父吟等。这里泛指题咏诗、赋。，茂着奇童之誉；小女喜占鸣凤，愧无少女之词。虽嫁女【嫁女嘉靖本、丛刊本、道光本、咸丰本、光绪本俱作「嫁娶」。】以长大为期，然男女之婚姻贵早；
荷不弃长干【荷不弃长干「干」，丛刊本作「于」。】邻友之陋，愿早谐卢郎年少之期。好音速报凤楼(五)凤楼：妇女居处，这里指闺阁。《乐府诗集》南朝江总箫史曲：「来时免月照，去后凤楼空。」人，此正佳婿；青春早作蟾宫客，当继前修。
其三
乐天示劝，深虞生育之迟；延寿访婚，欲见曾元(六)曾元：即曾孙玄孙(元为玄的避讳字)。《宋书•乐志》三国魏曹植大魏篇：「皇嗣繁且炽，孙子列曾玄」。之早。盖一生之计，惟在于少；而万世之嗣，莫重于婚。若两小了无猜嫌，宜二妙合于羁角(七)羁角：儿童发髻。男称角，女称羁。这里借指儿童。。况令孙清彻，已闻驹齿(八)驹齿：儿童的乳齿。《北齐书•杨愔传》：「愔从父兄黄门侍郎昱，特相器重，曾谓人曰：『此儿驹齿未落，已是我家龙文。
』」之生，而侄女无知，方在鸠车(九)鸠车
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