左旋
劫二帝，据中原，土地人民，皆其有矣。黏罕[(一二)粘罕：粘罕即完颜宗翰，金大将，女真族，太祖阿骨打侄，本名粘没喝。早年参与拥立阿骨打及对辽战争。宋金战争爆发，任左副元帅。天会四年(一一二六)攻破太原，与斡离不会师攻陷东京(今河南开封)。天会五年至七年间任统帅攻宋，久掌兵权，兀朮等都在其麾下，后任国论勃极烈兼都元帅，执国政，熙宗即位后，病死。]，多智人也，知地广人稠，未易心服，一读马伸[(一三)马伸：宋东平县人，字时中，绍圣进士，曾任郫县丞。
]、秦桧议状，为之痛心变色【为之痛心变色丛刊本、日刻本「痛心」均作「动心」。】，亟思一策处之耳。后南北战者六七年，女真之待二帝亦惨矣。宋之臣子，不敢置两宫于度外也。今年遣使祈请，明年又遣使祈请；今年遣使问安，明年又遣使问安。一使死于前，一使继于后。王伦[(一四)王伦：字正道，宋大名莘县(今属山东)人。建炎元年赴金，被扣五年后放返。后又赴金见挞懒，约定和议，终被兀朮扣留，死于北方。绍兴八年，秦桧主和时，枢密院编修官胡铨曾上疏请斩秦桧、王伦、孙近之头，以谢天下。
]一市井无赖，狎邪小人耳！谓梓宫可还，太后可归，诸君子切齿怒骂，终则二事皆符其言。行人洪忠宣拘留燕山，开门受徒，室燃敬其忠信诚悫，一日问之曰：「天下何时可太平？」忠宣曰：「息兵养民则太平。」又曰：「何如则可以息兵养民？」忠宣读《孟子•齐宣王问诸侯救燕》一章以对。和声朗诵曰【和声朗诵曰「朗诵」，嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本均作「琅诵」。】：「天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」又读《孟子•乐天畏天》一章曰：「小国能畏天，大国能顺天。
」室燃曰：「善哉！善哉！吾计决矣！」曾几何时，密授秦桧以江南称藩国纳岁币之说，而息兵养民矣。女真自丁未以后，安处中原，享国百有八年。而宋自戊午至甲午，偷安江南者九十七年，非秦桧之功，皆洪忠宣读孟子劝室燃之力也。岂非江左臣子，犹有好人，犹有正当人乎！
以某观之，江南无好人，无正当人久矣，求好人、正当人于今日尤难。某江南一愚儒耳，自景定甲子以虚言贾实祸，天下号为风汉，先生之所知也。昔岁程御史将旨招贤，亦在物色中，既披肝沥胆以谢之矣。朋友自大都[(一五)大都：地名，今北京，元称大都。《清一统志》：「宛平县西门德胜门外八里有土城，即元大都故城也。」]来，乃谓先生以贱姓名荐皇帝过听，遂烦旌招。某乃丙辰礼闱一老门生也，先生误以忠实二字褒之，入仕二十一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。
今年六十三矣，学辟谷养气已二十载，所欠惟一死耳，岂复有他志。自先生过举之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求艺术过人者【求艺术过人者底本「人」上无「过」。集成本、咸丰本「人」上均有「过」，据改。】物色之，奔走逃遁，不胜其苦。中书行省魏参政之言，勒令福建有官不仕人呈文，凭根脚者，又从而困辱之，此非先生之赐而何，然先生岂有心于害某哉！大抵皇帝一番求贤，不过为南人贪酷吏开一番骗局，趁几锭银钞，欺君误国莫大焉！
今则道录司备参政管公，将隆旨根寻好人，不亏面皮正当人，又物色及某矣，某断不可应聘者，其说有三：
一曰：老母年九十三而终，殡在浅土，贫不能备礼，则不可大葬。妻子爨婢，以某连累死于狱者四人，寄殡丛冢十一年矣，旅魂飘飘，岂不怀归！弟侄死国者五人，体魄不可不寻【体魄不可不寻嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本「寻」上「不」字衍。】，游魂亦不可不招也。凡此数事，日夜关心，某有何面目见先生乎！此不可应聘者一也。二曰：有天下英主，必能容天下之介臣，微介臣，不能彰英主之仁；微英主不能成介臣之义。某在德佑时，为监司，为帅臣，常握众兵【常握众兵嘉靖本、丛刊本、日刻本「众」均作「重」。
】当一面矣。蒯通[(一六)蒯通：即蒯彻，汉初范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，得赵地三十余城。后又说韩信取齐地。惠帝时，为丞相曹参宾客。着有《隽永》八十一篇。《汉书•艺文志》纵横家有《蒯子》五篇，今皆佚。]对高祖曰：「彼时臣但知有齐王韩信，不知有陛下也。」滕公说高祖曰：「臣各为其主，季布为项羽将而尽力，乃其职耳，项氏臣可得而尽诛耶！」某自丙子以后，一解兵权，弃官远遁，即不曾降附。
先生出入中书省，
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