左旋
(今河北曲周县)人。太学上舍登第，由元城尉累官吏部侍郎。靖康元年金兵攻入京城，随钦宗至金营，为金人所留，不屈，被刃裂断舌而死。谥忠愍。着有《忠愍集》。词也。小子识之。」后月卿登第，攻击权贵无少顾忌，数上书斥丁贾奸邪，出沽江西漕。宋亡，三年不言，虽言亦似病狂，卒年七十。谢迭山尝书其门曰：「要知今日谢枋得，便是当年许月卿。」
【说明】许月卿：字太空，婺源人，淳佑四年(一二四四)进士。宋亡，衰服三年不言，后虽言，尝如病狂。枋得书其门事，当在至元二十年前后发生。(光绪)《江西通志》
碧湖杂记七则
东坡《老饕赋》，盖文章之游戏耳。按左氏：「缙云氏有不才子，贪于饮食，于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮，天下之民，以比二凶，谓之饕餮。」《说文》曰：「贪财为饕，贪食为餮。」然则东坡之赋，当作《老饕》为是。五臣注《文选》，谓：陶渊明诗，自晋义熙以后，皆题甲子，后世因仍其说。独治平中虎邱僧思悦编渊明诗，辨其不然。其说曰：「渊明之诗题甲子者，始庚子迄丙辰，凡十七年，皆晋安帝时所作。
至恭帝元熙二年庚申岁，宋始受禅，自庚子至庚申，盖二十年，岂有宋未受禅前二十年，耻事二姓，而题甲子之理。」曾裘父(一)曾裘父：即曾季狸，宋建昌南丰(今江西南丰县)人。宋曾宰曾孙，字裘父，号艇斋。举进士不第，师事韩驹、吕本中、张拭，有诗名。惟隐居萧然，人争荐之，皆不起。有《论语训解》、《艇斋杂着》著作传世。《艇斋诗话》亦信其说。然以余考之，元兴二年，桓元篡位，晋氏不断如线，得刘裕而始平，改元义熙，自此天下大权尽归刘裕。
渊明赋《归去来辞》，实义熙元年也。至十四年，刘公为相国，恭帝即位，改元元熙，至二年庚申，禅于宋。观恭帝之言曰：「桓元之时，晋氏已亡，天下重为刘公所延将二十载。今日之事，本所甘心。」详味此言，则刘氏自庚子得政，至庚申革命，凡二十年。渊明自庚子以后题甲子者，盖逆知末流必至于此，忠之至，义之尽也。思悦裘父，殆不足以知之。
杜诗云：「坐开桑落酒，来把菊花枝【来把菊花枝底本为「未把菊花枝」。光绪本「未」作「来」。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》亦为「来把菊花枝」据改。】。」按：贾思勰《齐民要术•造酒门》有：「桑落酒、神曲酒，其名不一。」又云：「桑欲落时造黍米酒，可得永年；造神曲酒，春秋二时造者【春秋二时造者《齐民要术》、丛刊本「造」作「酿」。】，皆得过夏。然桑落时作者，乃胜于春天。有造桑落酒曲法。」老杜或本诸此，所谓桑落酒者，恐未必然。
杜牧之《清华宫》诗云：「雨露徧金穴，乾坤入酒乡。」时彦周(二)彦周：即许顗，字彦周，南宋襄邑人。为人博闻强记，作诗喜搜寻僻典以逞奇，但其并非强不知以为知者。有《许彦周诗话》一卷。谓：「如此天下，焉得不乱？」盖以明皇宠幸妃族，赏赉无极，君臣终日酣宴，所以兆渔阳之变耳。余闻东都宣政间，禁中有保和殿，殿西南庑有玉真轩，轩内有玉华阁，即安妃妆阁也。妃姓刘氏，入宫进位贵妃。林灵素(三)林灵素：宋温州人。政和三年(一一一三)至京师，以方术为徽宗宠信，并为建上清宝录宫。
喜为大言，欺世惑众，生活豪奢，门徒近二万人。曾建议设立道学，欲尽废佛教，为众所痛恨。后因路遇太子不回避，斥还乡里，旋病死。以左道得幸，谓上为长生帝君，妃为九华玉真。安妃每神降，必别置妃位，画妃像于其中。每祀妃像，妃方寝而觉有酒容。是时羣臣惟蔡元长(四)蔡元长：即蔡京(一０四五——一一二六)，宋仙游(今福建仙游县)人。字符长，熙宁三年进士。徽宗时，曾为太师。以恢复王安石新法为名，四掌政柄，排斥异己，专以奢侈迎合帝意，倡「丰、亨、豫、大」之说，广兴土木，工役繁重。
又遍布党戚。金兵入侵，率全家南逃，为钦宗贬死。最承恩遇，尝赋诗题殿壁曰：「琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。」侍宴于殿上，令妃见。京先有诗曰：「雅与酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。」命京赓补成篇，京即题曰：「保和新殿丽秋晖，恩许尘凡到绮闱。」云云。须臾，命京入轩，但见妃像。京又有诗云：「玉真轩内暖如春，只见丹青未见人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射(五)姑射：《庄子•逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
」后世诗文或作姑射，或称藐姑
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
472-謝叠山文集-宋-谢枋得*导航地图-第44页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...