左旋
偕刘敬口口口口口口茗饮
凭栏闲数石榴红，口齿桥西清涧东。树荫迷离窗四面，夕阳人语小楼中。 【笺】原稿虫蠹之处，以方框代之。下同。
壬辰
蠡城雨坐
灯红孤馆可怜宵，滞迹蠡城暮又朝。手握一编时偃卧，只须镇日听潇潇。 【注】蠡城：指春秋越国都城，因范蠡而得名，即今绍兴。明顾炎武诗禹陵：“蠡城迷白草，镜沼烂红蓤。”
晓过曹娥江
半肩风雨过曹江，数里问程渡口舡。隔岸野航人已满，黄昏风雨水声撞。 【注】问程：问路之远近。唐李商隐诗送李千牛：“隼击须当要，鹏搏莫问程。” 野航：农家小船。唐杜甫诗南邻：“秋水纔深四五尺，野航恰受两三人。”
宿清泰门外，次日发赴昆山，别张熊伯，金仁山 征袍拱手话重来，一曲骊歌首不回。寄语鱼书如有便，武林山水接苏台。 【注】清泰门：杭州古城门。
骊歌：离别时所唱之歌。
鱼书：信也。
武林：杭州别称，以武林山得名。
游半茧园
呼朋同啜茶，小扇扬罗衣。高树归鸦噪，斜阳乳燕飞。风多人语少，日暮客来稀。口口口口口，山光澹欲微。 【注】半茧园：待考。
癸巳
寓昆邑桃园首尾五稔，春正六日桃株忽放一蕊，余枝则并无含苞以征早春之象，口占律句以庆之初春犹未被东风，偶见新桃一点红。花信直使文杏让，芳辰竟与野梅同。更非仙府三千后，预兆韶光九十中。是否天台推极品，欲将第一冠芳丛。【注】文杏：银杏，俗称白果树。但此处应指杏树，其花初春盛开。仙府：相传汉刘晨，阮肇入天台山采药遇仙，山中遍放桃花。故谓。三千：据论衡订鬼引山海经：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。
”又太平广记卷三：“七月七日，西王母降，以仙桃四棵与帝。帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：欲种之。王母曰：此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。帝乃止。”似后者适用。
韶光九十：谓春季九十天。
天台：神话中之仙山。在今台州境内。 【笺】此作者年轻时所作。篇中有两“芳”字。清代诗人从不避重字，如四川著名诗人李调元诗忠武岳王庙：“何须洒泪向西风，名将为神少善终。铁骑竟当追虏穴，金牌原不出深宫。狱成片纸千秋恸，名冠中兴四将功。毕竟是非经论定，一编青史表精忠。”其中有三处重字。他人他诗，可举处比比皆是。观当今诗坛，有某诗官，将重字列为严禁列。众人竟亦奉为金科玉律，不敢逾雷池一步。可为一噱。
哭张莼庵世丈名晋荣
巍然顿失鲁灵光，回忆东城夜话长。冷宦欲行稽赤舄，华陀到死恋青囊。不堪琴剑留吴地，空有宾朋话故乡。月老牵丝犹在目，伤心一纸报存亡。 【注】张莼庵：未详。据诗意应是作者妻族中人。曾牵成家惺公与张笙梅女士之婚事。 鲁灵光：汉代鲁恭王建有灵光殿，屡经战乱而岿然独存。遗址在今曲阜孔庙内。引喻为硕果仅存之人或事物。金元好问诗应州宝宫寺大殿：“竭国想从辽盛日，阅人真是鲁灵光。” 冷宦：冷官。
稽：留止。
赤舄：古代天子诸侯所穿之鞋。喻贵人。 青囊：古代医家存放医书之布袋。 琴剑：琴与剑。两者为古时文人随身之物，以寓刚柔相济之意。宋陆游诗出都：“重入修门甫岁余，又携琴剑返江湖。”
甲午
客游吴门，旅窗无题
兰闺话别忆牵裙，两地相思托素书。可是离愁添闷损，腰围消瘦近如何。 金风梧叶晚飘凉，月入罗帏思故乡。梦里不知身是客，寒衾疑惹麝熏香。 脉脉含情隔素波，眉山料得感双蛾。神仙也解离怀苦，牛女前宵复渡河。 无端梦里唤卿卿，总是情丝万绪萦。倚枕不眠天欲曙，忽闻窗外子规声。 【笺】当是作者新婚小别时之相思之情。
正月送王严士德森主讲经正书院 本来文伯重骚坛，豪气如虹着地蟠。四壁图书常啸傲，一庭花木小檀栾。无多源地都栽菊，尚有余闲学艺兰。如此风流亦潇洒，蘧庐未必老儒冠。 【注】王严士：待考。
文伯：文章宗伯，著名作家之尊称。清黄景仁诗丰山古梅歌：“文人从此出颜色，幸是相逢有文伯。” 蟠：蟠屈。汉扬雄法言 问神：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。” 啸傲：放歌长啸，傲然自得。晋郭璞诗游仙之八：“啸傲遗世罗，纵情在独往。” 檀栾：秀美貌。诗文中多用以形容竹。汉枚乘梁王菟苑赋：“修竹檀栾，夹池水，旋菟苑，并驰道。
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