左旋
譬犹不琢玉而求文采，不可得已。”甚哉！夫士贵养也。会同自设学来，文教虽兴，而养士无具，作人之典，犹有缺也。余乡游东山，道假会邑。邑侯卢公，学博池公来谒，谭及士风，因谓予曰：“学校有田，犹草木之有雨露，士实借焉。予辈业已捐金，谋置学田矣。”居无何，卢公以迁秩行。莅邑政者今虞公，遂慨然共成厥举，择买腴田一庄，岁收为诸生课饩焚膏之需，于是征言于予，以谂诸生。予告之曰：“夫士之异于凡民者，儒其衣冠，肄其仪文，以夸耀州里乎哉？
盖有莫大之责矣。《书》不云乎：‘既富方谷，差行昌邦。’兹在上者躬行教化，而养士以田，是雨露之培润也。尔士幸际斯时，尚相与思育才之雅意，存实心，讲正学，居必蹈道履德，出则缓佑下民，步武昔之所谓薪槱棫朴者，斯为向阳之干，傲霜之条，而官家重藉是。若徒具衣冠仪文，靡兹田禄，于所当尽者，不翅弁髦，视之如草木，自外于大造。不兰芷而萧艾者也，将因用之，其若在上者之作兴何？多士懋戒哉！”
儋兰村德义书馆记
余从万历丁丑迄庚寅，盖儋游且六樱焉。初为王敬所延馆于唐松山故宅，扁书室曰“知新”，取可以为师之义，未有记也。秋移馆七里何乡，徒渐众，会文于观音古刹，追扁曰“冥会性灵”，尚未记。明年，徒益众，乃馆于郭岐山圃。圃在大兰村郭先生榕庄，以儒官显而稍落寞，可念也，扁曰“兰馆书香”，则有记矣。又明年，余始入博土弟子员，副榜落第。庚辰，遂之儋，修旧业，而前途皆已列州黉为诸生，不可复业，乃为刘梅臬所延馆花高坡，时盖异鸟来翔，意其鸾也，因扁其堂曰“鸾坡堂”，则又有记矣。
儋西北有德义岭，岐山寻徙兰馆向之，曰“阳明精舍”，曰“后乐桥”。湾塘丛竹，余盖旬日一盘桓焉。壬午，叨鹗荐。甲申，载就德义馆，谓生徒众，如戊寅而既倍之。余书室正对德义，始揭尊德乐义，与诸生共谈说。而岐山家益窘，神益旺，每携余坐竹桥上，一觞一豆，下观小鱼为娱。晴则憩浓阴，歌白沙、阳明诗句；雨则引水入塘，拊掌徜徉，飘飘然若脱世网而仙者也。孟子曰“尊德乐义，则可以嚣嚣矣”，岐山非其人哉！丙戌岁，余第进士，官行人。
丁亥，奉命理海忠介后事，越己丑而竣，复儋游，讲义学，盟义学。得地于儋城东南郊外，取傍东坡祠，易集诸生，而岐山旧谊，不可辜也。乃勉捐十金，创德义书馆于兰村。岐山力肩劳费，以兴起斯文为己任，陈守廉厥善状，招致旁乡夫佐成之。几成而岐山易箦，诀语专及此馆及余，不它及焉，兹不可以观德义哉！今余册封归省，业已为文哭岐山，而书馆方新，竹塘仍故。山川尚以识人，诸生随入兰村，越宿而散。岐山子思敏，隐然乃父风已。余不佞，敢扬言曰：“余与诸士以道学相切劘，以功业文章相砥砺，依皈数岁，不忍解携德与义也。
”岐山与余啸傲林泉之间，翱翔尘壒之外，乡国幽明，梦魂耿切，德与义也。诸士与思敏辈，一禀师若父雅意，道志孔、孟，业志伊、周，文章志班、马。遇则名世，不遇则范世，德与义也。周子曰：“天地间至尊者道，至贵者德，至难得者人。人而至难得者，道、德有于身而已。”
迁建儒学记
皇帝御极三十有八载，万州新迁学宫报成事。恭惟圣明文治流畅海宇，东南闽、浙綦盛。万之于琼，犹闽、浙于天下，起衰而盛，当自今学宫始。先是万士上请于当道曰：“万之不兢于文也，士实耻之。顾兹学宫缘遭兵燹，亟为迁，如造草昧，弗良于图。南压司府行馆，西逼州治，卑湫暗沕，弗协于制，甚非所以宣道化、回文运，盍改诸。”于是浙湖茅一桂至，具详督学。诸上官咸报可，择其故址，左州右枕，厚揽豁展，关而经画焉。殿堂门庑，次第毕绪。
寻入觐，擢任去，于是闽泉辜侯志会继至，加意经画，捐俸恤民。时遇岁歉，鸠工代食，已历三载，毕所未毕。万士致侯命以纪岁月，清序于伟，敬述睹闻为之祀。曰：“今天下郡国州邑，咸有学宫，若文庙、明伦堂、前棂星、戟门，若泮池、两庑，若斋舍，若乡贤名宦祠，后若启圣祠、敬一亭，尊经、文昌阁，咸若其制，而兹新学宫皆有之。兹州大夫寅寀师生，朔望瞻会所见。卑湫者高敞，逼压者宏靓，闇沕者耀于光明。又皆弹冠相庆以为喜，乃今所愿有而深喜之者，更有所事，实厚望于诸事大夫。
夫教者，以性道为学者也，学而非修道率性，有负于教。性道，都人士所固有也，有而非著于伦纪之常，察于隐微之独，且有负于身。此身在学宫为暂，在性道为恒。求新于学宫也，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
475-许忠直集-明-许子伟*导航地图-第4页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...