左旋
也以礼下之事上也以忠夫如是其民焉有不被其泽者乎大梁陈君子嘉工举子业使羣进于有司可得髙第既而科举废学官荐为六安府史陈君曰古之圣且贤者盖有为委吏者焉有为乗田者焉有为抱闗伶官者焉府史与上官谋议政事者随其所得为而致其力学者之事也乃来江宁省其亲而后去予嘉陈君积学而有才色温而气和故厯道其所闻以送之使下以礼吾望于六安之大夫焉事上以忠吾望于陈君焉请书以为序
释洙翠屏文集序（戊寅）
予尝观大慧禅师之言曰忠君爱国之心与生俱生假使铁轮旋顶而此不可磨灭为之废书而叹诗云天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿徳岂不信夫论者谓释氏之学逺去伦纪其然乎宋庆元间小人用事若福王赵忠定公以宗室为贤相摈死湖南一时大贤君子相继去国而吾朱子楚词集注之作盖为此而深致意焉千万世之下闻其事读其书者感慨系之矣而王之乡人鄱阳僧景洙后百余年好表其事不一书之是非忠君爱国之心秉彛好徳之善昭眀不昧其能然耶使洙师生于当时必能上疏正言如四眀杨文元公投劾去官如鄱阳柴献肃公岂不増夫纲常之重而公论不至若是其掩晦矣
虽然传有之发潜徳之幽光诛奸谀于既死则韩侂胄张釜之徒死而有知闻洙师之论断岂不局促愧惧于地下乎吁为人臣者亦可监哉泰定三年洙师示寂又十年其徒伯玄掌书记于大龙翔集庆寺予来逰海上过金陵暇日出洙师文集而观之而叹其于世道有补焉玄之言曰洙师姓江氏早孤有贤母蚕绩以资其从师闻里有善记卢仝月蚀诗者亦具礼币使往学焉其笃教类如此故师亦刻厉精勤六十余年不废书史是以该洽深实而尤邃于易玄将梓师之文凡若干巻与好义之士刻而传之其志殆
薄俗所罕见故予为序云
张文忠公年谱序（己夘）
故赠摅诚宣惠功臣荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事柱国追封滨国公谥文忠张公年谱一巻素所譔次叙曰古之君子其出处进退岂茍然哉立人之朝食人之禄必忧人之忧其志在于天下国家而措心积虑不止乎其一身而已如此然后有以建立于当日埀休于无穷焉彼未得而患得既得而患失斯孔子所谓鄙夫夫茍得鄙夫而用之则君人者独何赖哉自昔以来居髙眀耽宠禄之人灭■〈石靡〉湮没不可胜数惟忠臣爱国有徳有功者能自见于一时虽更千万世之下其生气凛然足以使夫顽夫亷懦夫立不与死俱亡也
传曰不有君子其何能国岂不信然与公讳养浩字希孟泲南人年少从名师力学逰京师太傅鲁国康里文贞公一见而竒其才辟为掾曺由是厯践华要为堂邑时有惠政在民拜监察御史力诋权臣参议中书谏作灯山君相方将用之公以亲老辞归田里以吏部尚书召不起居丧有诏起复又不起泰定间屡召皆不起文宗即位除翰林侍讲学士寻改陜西行御史台中丞公乃幡然曰西土旱灾久矣其民苦饥馑吾宁忍不为之起乎散其赀财即日就道凡所以为其民计者无所不用其至竟以忧劳薨于位海内惜之呜呼观公之去就大节从容得宜非所谓有志之君子者耶使公得君而行乎
国政所至又可量耶公之文有云庄集四十巻既刻于龙兴学官经筵检讨鲁郡栾公旭复掇集中之文闗于治教大体者为若千巻别刻之以传素在草泽闻公行义既久至京师又从公之子秘书郎引尽取所藏名卿大夫士纪述交际之文及公行事履厯通载为此书周雅有之民之秉彛好是懿徳天下后世有志于自任者尚有所考观焉故并为之序
武伯威诗集序（己夘）
诗之作夫焉有格律之可言发乎情止乎礼义而已王泽久熄世教日卑于是代变新声益趋于浮靡何能有以兴起人之善心惩创人之逸志也哉故共城邵子曰删诗之后世不复有诗矣余读邵子自序其击壌集深有感于斯言也盖尝欲效其体而为之又退而思邵子之为邵子其始学也冬不垆夏不扇夜不就席者数年将以去已之滓久而玩心于髙眀知天地之运化阴阳之消长至于安且成必造乎此而后邵子可几也区区仿真其文字语言之末则岂希圣希贤之道乎及问学四方来京师闻武君伯威甫
闭户却扫授徒于家翛然深坐不接世事他日其门人山东牟谦持伯威甫诗二编来请序余反复读之其词肫肫笃实朗朗髙眀志学于邵子者也呜呼斯道之将坠于地也久矣诸子之言千蹊百辙总之不离词章训诂异端三者波流茅靡出彼入此所谓思诚慎独集义为仁之训能真知实践于此者盖鲜矣伯威甫有志于其逺者大者岂不杰然拔去流俗哉则其为诗固非雕琢章句流连光景者之比余故喜而序之伯威甫宣徳人大徳间以神童贡于朝有旨学于成均厯翰林中瑞司典簿丁内艰服除授汾西县尹遂不复仕夫仕不仕不足以论吾伯威甫余所喜者喜邵之志不孤也
赵钤辖传序
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